多年來，但以理學院授課及服事時，在靈命成長的歷程中會以施洗約翰為例，來引導學員邁向成熟的屬靈生命。「施洗約翰」是舊約的末代先知（約三：30），他結束了律法時期，開啟基督恩典的新世代。他是彌賽亞的先鋒，信心與一生的焦點只在基督，這對每一個想從上帝承受恩賜與託付的事奉者來說，真是無比重要的心態。

祂必興旺 我必衰微

約翰福音三：27-30：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。…祂必興旺，我必衰微。」施洗約翰的想法幫助我們建立正確的事奉觀念，無疑也是許多事奉者的期望—努力事奉到主興旺，努力事奉到自我衰微。

這樣的「屬靈旅程」里程碑，記錄過往的來時路，更指向前行的目標。如同保羅晚年所說：「我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前…。」（腓三：13）從施洗約翰到保羅，我們看到事奉者應有幾個觀念：

1. 態度（約三：27）：不比較、不忌妒。施洗約翰在服事中常提及耶穌，因施洗約翰比耶穌更早出來服事，耶穌也盡諸般的義接受施洗約翰的洗禮。然而，當耶穌的事奉果效比施洗約翰來得大時，施洗約翰的門徒們開始感到不是滋味，但施洗約翰沒有認同門徒的說法。

施洗約翰和耶穌的事奉，皆是天父的恩賜，事奉果效並不在乎個人的恩賜、能力或才幹，而是上帝的作為，皆不需要去爭競或產生嫉妒。反觀有些事奉者，經常拿自己的事奉果效與他人比較，其實作主工的人都是一個團隊。謹記：不要以事奉的果效論成敗。

2. 身份和工作（約三：28-29）：施洗約翰知道他自己的身份，早明言自己不是基督，且是奉差遣擔任耶穌的先峰，免得別人誤會。施洗約翰清楚自己的工作和任務。若眾人擁戴他而不去耶穌那裡，那他就失職了！每個事奉主的人都應「領人歸向基督，為主預備道路」，需要的僅是一起事奉上帝的夥伴。倘若事奉者是想吸引人崇拜自己，他的事奉絕不會蒙上帝悅納。

3. 目標（約三：30）：「祂必興旺( 顯大)，我必衰微( 低微)」。提升耶穌的名聲，叫祂受眾人尊崇和關注，就是施洗約翰的事奉目標。同時自己會顯得次要、微小。深願事奉者努力引領更多人跟隨主更愛主，更順服主並尊崇主，但願你和我的回應都是「阿們」！

縱然我們不被世人記念，又如何？上帝認識祂的僕人，知道他們的工作，善良忠心的必在末日得主的稱讚。有什麼比主人的稱讚，更叫我們滿足呢？