「感受大家對我的愛和支持，你們做我的後盾，我會加油…」上個月初，這段聽來沒問題的溫柔留言，在上網不到一天後，就成了國際巨星李玟的最後「聲」影。李玟，從此輕生、玉殞。網路上立刻炸鍋熱搜，搭載著各種好奇、探詢、關心、惋惜，所有人都試圖從各種蛛絲馬跡中，找到那麼一點「合理」，來安慰自己的震驚。從愛情故事挖到離婚，從星座挖到性格。許多網友，甚至成了合格心理諮商師，對李玟的最後留言，展開了各種語意分析。

其實絕大多數人對李玟的私生活都一無所知，也不該多加評論。我們唯一可以確證的事實就是，往者已矣！我們只願逝者安息！

那麼這場不幸，對今天的教會有什麼樣的提醒呢？

罪人？ 還是聖人？

在教會生活中，其實一直隱隱然地存在著一種矛盾，但又像房間中的大象一樣，沒人願意指出。那就是我們都承認，每個人都是「罪人」，甚至我們都知道教會就是一個「罪人的群體」，但教會又同時，經常性地在營造一種對「罪」的排斥與厭惡感。彷彿當弟兄姊妹做了「不合神心意的事」之後，為了他們「屬靈生命」的緣故，他們就必須立刻悔改，立刻離開罪，否則就會被貼上「軟弱」，甚至「依然陷在罪中」的標籤。

幫助一群罪人隨時回到神面前尋得赦免，當然是教會極為重要的立意良善。但當一個人來到教會承認了自己的罪，反而會被貼上標籤時，這個標籤本身，就會形成一種「歧視與排他」。以至於在教會混久了的人，隱隱約約都知道，要想讓自己繼續在教會圈子混而不至於被排擠，就一定要讓自己時常看起來像是一個「沒有罪的人」。結果久而久之，教會這個罪人的集合體，漸漸成了一個聖人的集合體，並對「罪」的出現，產生了極大的排斥與恐懼感。從此「教會」不再是一個人們能「安全地」把自己的罪與不堪，帶來尋求幫助的地方，反而成了一個人們必須事先把罪藏好之後，才能安全加入的所在。

沒有問題，才是問題

其實任何宗教團體，都難免出現這種「聖潔的排他」現象。但耶穌在世上的工作之一，正是破除這種宗教化的標籤！當那天，許多人帶著一個行淫的婦人來問耶穌該怎麼處置時，耶穌立刻點出了真正的問題，說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約八：7）

在耶穌眼中，真正有問題的不是眼前的行淫婦人，而是這群指著別人的罪，卻完全忽略自己也大有問題的人！於是耶穌提醒這群以聖潔之名，行排他之實的罪人：「照照鏡子，看看自己吧！」當代基督徒真正的試探與軟弱，在於我們明知自己是罪人，卻嘗試掩蓋，以為自己「沒有問題」。

但若我們真實相信「世人都犯了罪」，那麼任何自認自己沒問題，甚至膽敢指責別人的人，恐怕就是真正有問題的人！同時，若我們真實相信「世人都犯了罪」，且以為那些看似沒問題的人，是真的沒問題，那我們恐怕也太天真了。因為事實上，沒有問題，才有問題！

赤露敞開，安全嗎？

那麼從耶穌時代就一直隱身在當時的猶太信仰群體，直到今天依然隱身教會中的這隻「大象」，跟整個社會所關心的李玟事件，有什麼關聯呢？在全網熱搜李玟相關新聞，想為看似一直沒問題，卻已然逝去的李玟，找出一個合理解釋的同時，我們其實很少關心一個名人，或者任何人，是否擁有一個「安全的管道」，能在他們承擔各種社會壓力，甚至面對生活挑戰時，得到適當的紓解與幫助。然而，我們實在無法指責這個社會！因為教會裡，似乎也沒有這種「安全管道」。

當代教會最需要重建的事工， 不是榮耀的敬拜、美好的團契，甚至不是得著幸福的生命、經歷恩典的充滿。而是建造教會，成為一個「赤露敞開，並不羞恥」的教會！這不是表示我們都應該赤身露體，不穿衣服的字面意思！而是，我們在與神、與人、與自己的關係中，能否安全地敞開真實的自己， 並且當我們這樣做的時候， 別人不會以「真實的我們」為恥？若教會無法成為，在神、在人，甚至在自己面前，真實敞開的教會，那麼任何事工的建造， 恐怕都難免只是在建造一個「表象」而已。

真實敞開才會遇見神

若我們在與神的關係中，擔心真實地敞開自己，會被神恥笑，那誰又真的敢「坦然無懼」地與神重建親密關係呢？若我們在與人的關係中，擔心敞開真實而充滿罪性的那個自己，會被別人恥笑，我們又有誰真的敢「坦然無懼」地與人重建團契關係呢？若我們在與自己相處的過程中，連自己都無法「坦然無懼」地面對真實的自己，我們誰又能每天與自己過一個和好的生活呢？在教會的牧養現場裡，誰沒聽過別人對我們說「感受大家對我的愛和支持」這一類的「沒問題」留言呢？但，真的沒問題嗎？

福音協進會從1996 年開始至今， 一直透過「牧家子女營會」幫助成長在牧家的子女們。而這個被稱為PK 營的營會最重要的「秘訣」，就是讓每個在各自教會中，看似身份獨特，甚至倍感壓力而不敢敞開的「牧家子女們」集結在一起。當他們看見「原來我們都一樣」的時候，他們就跟備受壓抑的自己和解了，願意對彼此敞開了，也因此，願意真實地對神敞開自己了。於是他們遇見了神，生命就改變了！

你也需要遇見神，你的教會更需要遇見神！但你的教會，是一個能對彼此「赤露敞開」，而「不羞恥」的地方嗎？