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航向月刊
淺談宣教
期數：2014/12
作者：夏忠堅牧師
老羊牧師：
讀您的信得到很多牧會的靈感，謝謝您！每個月的《航向》月刊我都有蒐集，我大致再翻了一下您的信箱，過去您談過靈修、小組、四合一、年度計畫等，但是好像沒看到您談佈道、宣教。這讓我不免有一點好奇，對於教會的牧養，您會比較看重內部的建造，而把對外宣教放在比較後面嗎？
恩霖 敬上
恩霖平安：
謝謝來信，我也重新瀏覽了一下過去的信箱，的確還沒有談論過宣教。其實我沒有什麼特別的用意，原因很簡單：因為沒有人來信問宣教！關於佈道、宣教，這是很大的主題，不是一兩封信就可以談清楚的，很希望有更多同工來信，一起聊一聊宣教事工。
在教會中，我們常常會用到「傳福音」、「佈道」、「差傳」、「宣教」這些詞句。這些詞句的定義莫衷一是，而且常常混用。事實上，我們也不一定要為這些詞句下定義，但在範疇或功能上，的確需要做一些釐清。
所謂的「傳福音」，就是把福音信息傳出去，目的在於傳揚福音信息，至於聽到的人要如何反應，就交給聖靈吧！傳福音的最有效方法，當然是運用大眾傳播傳揚福音。有時大型佈道會傳得不夠落實，就可能只是熱鬧一場的傳福音聚會，但無論如何，福音究竟是傳了，總有人會聽到，這是好的，也是重要的方法。
至於「佈道」，就不只是傳福音而已，而是期待對方可以決志、被帶領加入教會，受造就成為成長的基督徒，也就像保羅所說的：「把各人在基督裡完完全全地引到上帝面前」。就佈道的定義來說，最有效的佈道策略應該是個人帶領。
如果我們用一般的傳福音、佈道方法無法得著某一些人，而需要跨越我們的文化、次文化、習慣方法，使用適合這些人的文化模式才能有效地達到傳福音與佈道的目的，這就是「差傳」的事工了。譬如對教會附近的夜市攤販、外籍勞工…的福音工作，顯然不能用傳統慣用的方法，而要找出最適合他們的方法，這就是跨文化的「差傳」。
而對於「傳福音」、「佈道」、「差傳」的總稱，就是「宣教」！
我不認為信徒培育優先於宣教，相反地，我認為宣教是地方教會之所以存在的目的；為主收割靈魂莊稼是教會存在地上的終極目標，而信徒培育是達成這存在目的與終極目標的有效方法。在地上的教會，如果將宣教抽離，敬拜、團契、教導、事奉，就失去了依歸，也無法完全。
時序即將進入2015 年，也是台灣宣教150 週年，就讓我們以更火熱的宣教來紀念福音來台，以回應上帝對台灣的無限恩典。
老羊 敬上
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