本期關鍵字 李婉鈺

本期關鍵詞上月平均上升趨勢：暴增

* 本數據資料參考自「Google搜尋趨勢」（ht tp: / /www. google.com/trends/）

台灣人愛看劇。2015年12月號的《航向》脈動專欄中，我們就曾討論過台灣人寄情於戲劇的現象。從Google上個月的趨勢分析來看，佔據第二與第三名的搜尋關鍵詞，都與新上映的電影「出神入化 2」有關。而位居搜尋榜首的，則是「李婉鈺」這個關鍵詞。

李婉鈺是個台灣的政治人物，曾擔任過華航空服員與土木工程師的她，當選過第一屆新北市議員，第二屆選舉落敗，卻在2016年6月21日，戲劇性地因有已當選議員被判「當選無效」，而以遞補之姿進入議會。但若你以為上個月，網路搜尋她名字的量暴增， 是由於這場「公主復仇記」，那你就錯了。因為隨著這個「關鍵詞」被大量搜尋的另有一個相關關鍵詞， 也是一個議員的名字─「劉建國」。隨著李婉鈺在臉書上貼上了一張照片，她與劉建國議員之間的感情，再次成為大家好奇的議題，於是大家開始搜著一篇又一篇，寫得跟本土劇劇情差不多的新聞報導。台灣人果然愛看劇，就連公眾人物，都是用看戲的角度被台灣的網民大眾欣賞著。

台灣人最愛的本土劇碼：情愛糾葛

若打開Google首頁，搜尋「李婉鈺」三個字， Google就會在「搜尋建議」中，自動把「李婉鈺 劉建國」兩個詞列為搜尋建議首選。不要訝異，既然Google有辦法透過大數據，統計所有人的搜尋傾向，自然也能把最多人搜尋的相關詞，列表出來給使用者參考。

「搜尋建議」功能設計的原意，是為了方便使用者不用打這麼多字， 因為只要一兩個字， Google就可以很靈巧的「猜」你要找的可能是什麼，並幫你把其他你可能會想搜的字都自動補上。但無庸置疑的，這功能也難免成了搜尋指標，暗示著所有人「別人有興趣的話題是這些，你或許也會有興趣喔！」雖然我們不能排除許多人可能是在這種暗示下，增加了Google的相關詞搜尋量，但Google這次統計出「李婉鈺」和「劉建國」兩個詞在搜尋上高度相關的事實，也一定程度的顯示出了台灣網民的「民之所欲」。

我們不需在此討論這些媒體大肆報導的「男女主角」，甚至「男女配角」間的是是非非，因為就算媒體報導都只是趨附市場需求的捕風捉影，我們也不難發現，這些充滿暗示的報導，其所擅寫與鋪陳的情節，處處都暗示性地告訴讀者，眼前正上演著一部大家最愛的本土劇碼：「愛恨情仇的錯綜糾纏」。偏偏愛看這些情節的人群，正是神呼召台灣教會去尋找的羊，這些羊多數仍在「羊圈外」，是我們的大牧人願意放下99隻圈內羊，積極出去尋回的對象。當然我們也不得不承認，有許多「圈內羊」，也鍾愛這一味。

冷事實、熱花邊

台灣新聞的綜藝化，早已有目共睹。當家家戶戶可收視的電視頻道動輒超過百台，甚至面對全民記者時代，新聞媒體要想在眾多競爭者中脫穎而出，靠的早已不再是「陳述事實」，而是「陳述觀眾有興趣的事」。因此若我們心中曾為綜藝化的新聞而難過，那我們更該為這些媒體，必須如此報導才能糊口的背後原因而心酸。

若在街上隨便問人，「你愛事實還是花邊？」相信大多數人都會不假思索地給出標準答案：「愛事實」！但諷刺的是，當台灣人下意識地拿起電視遙控器，漫無目的地遊走在眾多頻道間，很自然地就會停在那些精彩絕倫、充滿血淚的「新聞片段」中。於是無論從台灣新聞媒體的內容撰寫方式與取材傾向來看，或從Google搜尋排行的數據來看，都顯示出台灣人「不愛事實、只愛花邊」的偏好！

聖經中所描述過一個特質，或許正是許多台灣人目前所需要培養的：「不喜歡不義，只喜歡真理。」（哥林多前書十三：6）當公眾人物的私生活，被描述得比言情小說更精彩，卻沒人問「這些都是真的嗎？」的時候，擺在我們眼前的正是「喜悅不義、厭煩真理」的時代。人們越來越喜歡那些以「問號」結尾的標題，因為「問號一出、言責全免」，所以這樣下出來的標題，不但可以更聳動，更吸睛，還能因為只是合理懷疑，而避開言責。

務要傳道

哥林多前書十三：6「不喜歡不義，只喜歡真理」的反面描述，或許就是提摩太後書四：3-4「因為時候要到，人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」這不正是台灣今天的光景嗎？如果是，那麼教會真是責任重大，因為解決這世代問題的良方，正是「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。」 並且「你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」（提摩太後書四：2、5）

台灣人或許真的比較喜歡愛恨情仇的灑狗血劇碼，但那背後躺著的，卻是「喜悅不義、厭煩真理」的社會集體意識。再往更後面看，或許我們該自我檢討的是，教會有在「盡你的職分」嗎？教會真的喜歡真理嗎？還是喜歡「花樣」多點？我相信多數人也會不假思索的給出標準答案：「教會當然喜歡真理！」但這是真的嗎？當教會希望吸引更多人來聚會時，我們是不是也會有意無意的，開始以「觀眾有興趣的事」為導向？當教會投放在傳講、活出、實踐真理的資源總量，已遠遠比不上投資在燈光、音響、投射螢幕的資源總量時，我們的教會是否也在無意間，染上了這個世代的社會病？被這個世代的「社會集體意識」所同化了？

就讓這期的脈動專文，停在上面這段的最後兩個問號中吧！或許不會因此吸引到更多閱讀目光，但至少可以辯稱「本文結論，僅為合理懷疑」。至於這個懷疑是否真的合理，只能交給你判斷了，因為「你」最清楚你教會的真實了，不是嗎？

脈動講道大綱

翻轉吧！教會

何西阿書七：8-16

一、攙雜：與外邦人難以分別的信徒生活。

二、外邦人吞吃他勞力得來的：因為他求告埃及、投奔亞述。

三、頭髮斑白，他也不覺得：因為他總做無效的求告。

四、讓我們一起成為「翻過的餅」，重得盼望（何西阿書十一：8-9）。

﹡本信息建議大綱，供教會牧職同工，依教會面對時事之需要，自由使用。