群眾都喜愛聽耶穌講話。聖經新譯本(NCV)馬可福音十二章37節說：「…眾人都喜歡聽祂。」

事實上，有些牧者認為，如果會眾很享受他們的某篇信息，那麼就代表那篇講道是失敗的。我曾聽過有位牧者自負地說：「我們不是要來娛樂(entertain)人的。」但如果你在字典查「entertain」這個字，你會看到這樣的定義：「抓住和掌握一段較長時間的注意力。」我不知道有哪位傳道者不想這麼做？！所以我們不應該害怕讓信息變得有趣，一篇講道也不該為了屬靈而變得無趣。

對那些在教會外的人，乏味的講道是令人無法忍受的。即使是真理，但被拙劣地表達，也不會有人聽。而從另一個角度看，只要是有趣，就算內容很愚蠢，教會外的人也會想聽。

我一直都很訝異，為什麼有些聖經教師會把世界上最有趣的一本書，講到讓人無聊到想撕掉它。我相信讓人對聖經感到無聊，絕對是一種罪！

所以問題是：當我用無聊的方式來教導上帝的話語時，人們不只認為我很無聊，也會認為上帝很無聊！如果我們用引不起人興趣的方式或語調來傳講，我們就是在詆毀上帝的屬性。聖經的信息太重要了，所以傳講時絕對不能隨隨便便、敷衍了事。

耶穌用你我也可以使用的技巧，來吸引廣大群眾的興趣。

一 耶穌用故事來傳達重點

耶穌是說故事大師。祂會這麼說：「你們聽過…嗎？」然後就用比喻來教導真理。事實上，從聖經我們可以知道，「講故事」是耶穌對群眾說話時最喜歡用的技巧。「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。」(馬太福音十三：34)但不知怎麼了，一些傳道者好像忘記聖經本來就是一本故事書！那是上帝用來對人傳講祂話語的方式。

用故事來傳講屬靈真理有許多好處，因為故事會吸引人們的注意力。電視之所以這麼受歡迎，是因為它在本質上就是個說故事的裝置，不論你是在看喜劇、連續劇、新聞，或脫口秀，甚至連廣告其實都是故事。故事會攪動我們的情緒。它們能以教條和議題都無法做到的方式來影響我們。如果你想改變人的生命，就必須精心編織能帶出影響的信息，而不是只提供一些資訊。故事會幫助我們記憶，即便已忘記講道者之前的可愛模樣，但那篇講道中的故事可能都還記得。

這實在很有趣，而且有時還蠻好笑的，就是看到會眾聽到講道者開始說故事時，馬上就聚精會神，而故事一結束，注意力又立刻煙消雲散。

二 耶穌使用簡潔的話語

耶穌不會使用專業或神學術語。祂總是用一般人能懂的簡單詞彙來表達。我們要記得，耶穌並沒有使用當時學者所用的古典希臘語，而是說亞蘭語(耶穌時代猶太人所用的語言)。祂用當時街頭巷尾的語言來提及鳥、花、遺失的錢幣，和百姓日常生活所關心的事物。

耶穌用簡潔的方式來教導奧妙的真理。但今天，我們卻剛好相反，我們用艱深的方式來教導簡單的真理。有時候當講道者以為講得夠「深」的時候，其實他們只是講得更「模糊」。

今天一些牧者們喜歡在講道時用希臘文和學術詞彙，以顯現他們的知識淵博，這就像在說沒有吸引力的陌生方言一樣。查克‧ 施溫道牧師(Chuck Swindoll)有次告訴我，他相信講道時過度在文字上鑽研，會讓人失去對經文的信心。這點我很贊同。

事實上，我、查克‧施溫道、傑克‧海福德(Jack Hayford)、查克‧史密斯(Chuck Smith)，曾一起在一間神學院教導講道課程。我們各自分享如何預備講章與講道。結果在課程最後，學生很有默契地提到，我們四人都強調同樣一件事：簡潔！

要讓福音變得複雜很簡單，當然，撒旦也喜歡我們這麼做。而使徒保羅在哥林多後書十一：3的憂心是：「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心…。」

要用簡潔的方式來傳達奧妙的真理，需要很多思考與預備。愛因斯坦曾說：「除非你能以簡潔的方法來傳達一件事，否則你就還未真正瞭解它。」你或許才華橫溢，但如果你無法用簡潔的方式來傳達，那你的見解也沒太大的價值。

馬鞍峰谷是美國最多受高等教育的社區之一，但到目前為止我發現，我講的信息愈簡潔，愈蒙上帝賜福！

簡潔不意謂著膚淺，簡潔也不意謂著簡化，而是要清楚易懂。舉例來說，「這是主所訂的日子」是「簡潔」，而「祝你有愉快的一天」是「簡化」！

今天大多數人日常生活的溝通用不到2千個字，並且每天只使用大約9百個字。如果你想和大多數人溝通，你就要讓它保持簡潔。永遠不要讓你被自認聰明的人嚇到。這是我的觀察，人們會使用許多看似厲害的字，但其實這只是要隱藏心中更大的不安全感。

我相信簡潔的佈道大綱永遠是最有力的大綱。我認為被稱為一位簡潔的講道者是一種稱讚。我對人們的生命被改變有興趣，但不是要用我的「學問」來使人感動。我寧可清楚而不要複雜。

耶穌－而非他人－是我們的榜樣。當我們學像祂一樣講道時，我們就會看到祂賜福的結果。