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航向月刊
世界宣教—香港《唱哈利路亞》、西非基督教村遭滅
期數：2019/09
作者：譯：GC
很不可思議的， 讚美詩《唱哈利路亞》（Sing Hallelujah to the Lord）成為香港「反對逃犯條例修訂草案運動」（反送中）的主題歌，這個運動至今已吸引數百萬人走上街頭。
世界各地的抗議活動常發展出自己的主題歌，它們通常是帶有抗議或團結意涵的歌曲，以激勵民眾的士氣。
但香港「反送中」運動所採用的這首讚美詩，卻不是如此。在過去幾周裡，這首讚美詩持續出現在各主要抗議場合。城市立法會前、抗議遊行隊伍裡，甚至在民眾與警察的緊張對峙中，都可以聽見。
它始於一群基督徒學生，他們在主要的抗議網站上唱了幾首基督教歌曲，其中《唱哈利路亞》在群眾中流行起來，儘管只有約10％的香港人是基督徒。
香港天主教學生聯合會代理主席，19歲的周同學說：「這首歌之所以被接受，是因為很容易唱，歌詞與旋律都很簡單。」學生們唱這些歌，是希望為抗議提供合法性的掩護，因為宗教集會可以在金融中心舉行，而不需要政府核准。
「因為宗教集會不需要申請許可，所以它可以保護抗議者。同時這也可以表明這是一場和平的抗議。」周說。
抗議活動基本上是和平的，儘管警方曾一度使用催淚瓦斯和橡皮子彈來驅散民眾，「停止射擊！不然我們就唱《唱哈利路亞》。」在橡皮子彈射擊後，一面抗議標語牌上寫著。抗議者說，宗教歌曲在化解與警察對峙的緊張情形上很有幫助。
58歲林牧師是香港基督恩典教會（GraceChurch Hong Kong）的牧師，他和會友們一起參加抗議活動，他說：「這首歌讓人有鎮靜的力量。」「警察有很多裝備，他們非常緊張，正在搜查人員。學生們唱這首歌，表明他們是和平的。」林牧師說明上周發生的一場抗爭的情形。
北京支持的香港特首林鄭月娥，雖然已宣布暫緩修訂《逃犯條例》，並對引起的社會紛爭表示道歉。但批評人士說，這項條例已經影響了香港司法和法治的獨立，破壞1997年香港主權回歸中國時所宣示的「一國兩制」。
資料：Timo Heimlich，REACH Global Berlin，2019年7月。
圖：Shutterstock
編按： 去年初，一對香港情侶來台旅遊發生兇殺命案，由於港台間沒有司法引渡協議，台灣無法要求引渡嫌疑人回台接受調查審理而陷入膠著。香港政府以此為由，修改《逃犯條例》，讓政府可採個案方式向沒有引渡安排的國家或地區處理逃犯移交。此舉引發香港許多議員、人權與媒體組織，及民眾的憂慮，擔心未來在香港過境、工作或從事商業投資的人，都可能會被要求引渡到中國進行司法審理。
請繼續為西非撒赫爾地區（ 非洲撒哈拉沙漠和蘇丹草原間，包括馬利、布吉納法索、查德和尼日） 的基督徒禱告。6 月9 日晚上，富拉尼穆斯林武裝分子向馬利中部Sanga附近的Sobame Da村開槍，並放火焚燒，造成約95人喪生，包括男人、婦女和兒童，佔該村三分之一人口。
雖然關於死亡人數的報導相互矛盾，但主要新聞媒體聲稱：「有官員說已經發現95人死亡。」馬利一名消息人士證實，所有死者都是基督徒。
一名倖存者告訴法新社：「大約50名全副武裝的男人，騎著摩托車和開皮卡車闖進來。他們先包圍村莊，然後開槍射擊，所有試圖逃跑的人都被殺了。無一人倖免，女人、孩子、老人、牲畜，全都死了。」
自2013年以來，馬利的武裝衝突一直不斷。當時佔領該國沙漠北部大部分地區的伊斯蘭武裝分子，現在已入侵中、南部，政府根本無力控管，而且武裝分子的裝備比以前更精良。
整個西非，特別是在奈及利亞北部，武裝的富拉尼牧民激進份子（Fulani militants）已造成數千人喪生。他們在各個村莊裡到處肆虐，殘忍姦殺。在襲擊中，基督徒通常遭到殺害，而穆斯林則被放過。撒赫爾區只有不到1％的人自稱為基督徒，絕大多數都還沒接受福音。
資料：The Japanese Times，2019年6月。
圖：Carsten ten Brink/https://flic.kr/p/5K5ZRx
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