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航向月刊
脈動—對立與合一
期數：2020/02
作者：夏昊霝牧師
2019 年末直到2020 年初， 全台人民最關心的，莫過於總統大選。在Google 上與選舉相關的關鍵字搜尋趨勢，也陸續登上榜單，名次居高不下。2020 年1月11日，中華民國第14 屆總統蔡英文女士，以台灣有史以來得票數最高的817 萬票，獲選連任為中華民國第15 屆總統。無論是立法委員或政黨票的選舉上，民主進步黨都以壓倒性票數，再次獲得完全執政的機會。
假對立、真傷口
選前，各陣營叫罵聲不斷，各種質疑也隨之而來：誰的房產如何？誰的學位如何？誰是間諜？誰又挺了誰？但隨著選票投入票櫃的塵埃落定，這些曾經的沸沸揚揚，瞬間成了風輕雲淡，社會輿論也迅速回歸平靜。那麼，選前的對立，是真對立，亦或只是一種選舉手段？然而即便一切「對立」都只是逢場作戲，不同立場的人為了「證己為是，證他為非」，也已經假戲真做的，撕裂了台灣社會。
有人說，台灣選民對選戰叫陣的廝殺慘烈早已見怪不怪，另一方面也有人認為這正好突顯了台灣民主理性的漸趨成熟。然而，就算選民早已對砍得刀刀見骨的選戰大戲不再有感，台灣社會依然付出了分裂與對立的代價；貶低與叫罵滿天飛的同時，大家都能冷靜面對，真的就是「成熟民主」的表現，而非「視而不見」的無奈嗎？
選舉落幕，一切已成定局。所有惡意重傷已不再必要，看似對立的戲碼，一轉又成了溫馨家庭劇：「要包容與我們意見不同的人」、「都是我們的同胞」。然而被狂暴撕裂的傷口，不會因為在上面「呼兩下」，就完全癒合！那只是要受傷的人，別再叫痛了的緩兵之計罷了。
假團結、真分裂
若從政治哲學的角度來看，每次民主選舉，其實就是一場權力與利益的重新分配過程。為什麼非用殺傷力如此大的廝殺和對立，來打選戰呢？因為人人都想爭取對自己最大的利益，而「利益之前，人人分裂！」
有趣的是，有時候適當的結盟，能獲取更大的利益。因此這次選舉我們也不斷看到各陣營「大團結」的口號不斷喊出。然而，以個人利益為核心價值的團結，終究只是粉飾「利益之前，人人分裂」的面具。而所有看似團結又實質利益衝突的群體，都面臨著同樣的權衝考量：我們當然要團結，但重點是「團於誰的結」？
若雙方陣營在這點上「喬」不攏，這個結就團不住。最終，兩千年前耶穌一句「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住」的話，就成了足以推斷各家兵馬勝負結局的預言了！
對立的來源
分別善惡樹對人類帶來的最大影響，就是讓人從「神所說的善惡，就是我所認定的善惡」，變成了一個「我所說的善惡，等同於神所說的善惡」的個體。既然我們都能「如神一樣」知道善惡，那麼究竟亞當的善惡是善惡，還是夏娃的善惡是善惡呢？於是原本合一於神的人與人之間，開始產生了立場與對立。
分裂與對立，是亞當夏娃吃了分別善惡樹果子後，第一個表現出來的罪性—「骨中的骨、肉中的肉」，瞬間忙著拿起自己的無花果樹葉子，畫出了各自的界線；毫不避諱羞愧地赤露敞開，瞬間成了遮遮掩掩的躲藏；「我們」從此成了，「我」與「祢所賜給我，與我同居的女人」。
當初代教會，從不分你我的「凡物公用... 同心合意地在殿裡，且在家中擘餅」（徒二：44-46），變成了一個「彼此分門別類... 結黨... 各人先吃自己的飯」（林前十一：18-21）的教會時，「罪性」的濫觴，顯然也影響著神的教會。過去四年來，有些教會在主裡，領受了更積極參與社會運動的呼召，這原是美好的。但有些人為了「證己為是」，我們就難免會聽到教會中流傳著一些「證他為非」的評論；甚至有人公開表示，其他沒有領受相同呼召的教會，是「連真理都守不住」的教會。聞之，令人不寒而慄。這些評論更難免帶來撕裂，傷口更不知何時才能癒合。
合一的基礎
保羅對哥林多教會「分門別類而結黨」的事實，同樣不寒而慄！因此說出了「恩賜原有分別，聖靈卻是一位；執事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，神卻是一位」的經典論述（林前十二：4-6），隨後並教導了我們，如何從「各立界線」的對立關係中，再次恢復成伊甸園裡那個，曾經不分彼此，互為「骨中的骨，肉中的肉」的「我們」。他說，我們就像一個身體的不同肢體，「肢體雖多，仍是一個身子」（林前十二：12）。
同一位聖靈對小亞細亞的七個教會， 帶來了七個截然不同的提醒與啟示。教會，本來就會有各種從神而來的不同領受與帶領，因為「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體」（林前十二：14）。因此合一就不該有「合於誰的一」的問題，否則豈不「全身是眼」，那麼「從哪裡聽聲呢？」（林前十二：17）當教會彼此結盟，互相砥礪幫補的同時，我們更不能忘記，我們本來就是「一體」，從來就不該有所分別，不是嗎？
而且這個身體向來都不是「你的」或「我的」，更不是某種「理念」或「偏好」的，而是「基督的」身體（林前十二：27）。「我信聖而公的教會」難道不是我們時常藉著使徒信經，所宣告的確信嗎？
教會無可替代的記號
是什麼，讓「原有分別」的我們，仍能成為「聖而公的教會」？是什麼，讓「不同的肢體」得以成為「一體」？不是因為我們支持同樣的政黨而發現彼此顏色相似，也不是因為我們都抱持同樣的理念而結成聯盟，更不是因為我們都唱著同樣的詩歌，有著同樣的神學傳承而結成教派。
而是因為，我們都同樣願意「成為效法基督的門徒」，活出教會無可替代的記號：愛！
愛，不是「不辨是非」，因為愛是不喜歡不義，只喜歡真理；
愛，不是「證己為是」，因為愛是不自誇、不張狂；
愛，不是「證他為非」，因為愛是不計算人的惡，又有恩慈；
愛，不是「批評他人」，因為愛是不輕易發怒，又恆久忍耐；
愛，不是「對立」，因為愛是凡事包容；
愛，不是「利益之前，人人分裂」，因為愛是不求自己的益處；
愛，不是「各立界線」，因為愛是凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。
選戰終有一天會結束，總統終有一天會卸任，政黨終有一天會過去，甚至今天我們眼睛看得見的教堂，聽得見最震撼人心的講道，滿有能力的方言，偉大的知識，有一天都會消失。但唯有愛，是教會無可取代的永恆記號，因為神就是愛。
愛，永不止息！
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