為了振興因 Covid-19 病毒肆虐全球，為台灣所帶來的經濟衰退現象，政府於上個月開始發行「振興三倍券」。這是繼 2008年，為了因應全球金融海嘯，對台灣帶來的經濟負面衝擊，而推出「振興經濟消費券」（俗稱「消費券」）之後，政府再一次推出的特殊經濟振興方案。

08 年政府直接霸氣提供每位公民，等值3,600元的「消費券」，且對如何消費，幾乎沒有多加限制。如今的三倍券以類似作法捲土重來，雖不令人意外，但與 08 年消費券不同的是，政府實質上只提供了 2,000 元的補助，並要人民掏出自己的 1,000 元，來構成總值 3,000 元的三倍券，且規定只能花在特定用途中。顯然三倍券給人民的直接利基，遠少於 08 年的消費券，且使用的期限也比消費券更短。但從 Google 關鍵字搜尋的熱烈反應與相關報導可見，大家對三倍券趨之若鶩的盛況，實在有過之而無不及。

熱情與倍增

政府開放三倍券正式發售的3 天內，三倍券就以勢如破竹之姿，爆炸性地售出了 1,625 萬套。也就是說，全台71% 的人口都在 3 天之內，「完購」三倍券！這種「熱情」，也導致了相關伺服系統流量過大，頻頻當機。三倍券為何能獲得如此「高買氣」的回應呢？這一定程度地歸功於這個振興方案名稱，所隱含的「倍增」概念，十足挑起了台灣人「搶便宜」的熱血澎湃。因此即便政府每次推出類似方案，總會引發各方褒貶不一，但花一點錢就能立刻倍增穩賺的「便宜」，又有誰不喜聞樂見呢？

台灣人的性格向來是「能多一分，就不願少一毫；能早一點，就不願晚一秒；能進一尺，就不願退一步」，甚至為了爭取那錙銖分毫而拼命的，也所在多有。於是政府其他部門也趁勢而上，嘗試加強三倍券所帶來的倍增與熱情，推出了各種刺激消費方案：藝Fun 券、農遊券、客庄旅遊券、動滋券等等，如雨後春筍般湧出。「一券又一券，加碼
再加碼」的氛圍，讓台灣人的熱情，在不斷倍增的情境中，振奮了起來；卻不知道台灣的經濟，究竟能否因此被振興起來。

「振興經濟」與「振興的經濟」

行政院在事後檢討「08 年消費券」的施行成效評估報告結論中，一開始就提到：「振興經濟消費券政策是政府在景氣低迷，為短期刺激經濟所採取的非常手段，猶如對重症病人，打一劑強心針，以儘速恢復生機。」「恢復生機」所使用的強心針，其實不能保證治療結果必能使病人成為一個「恢復的」病人。因為「恢復的」所描述的，是病人完成治療後的狀態。由此可見，「恢復生機」與「恢復的生機」是不同的概念；同理，「振興經濟」與「振興的經濟」兩組概念，也截然不同。

依照維基百科對政府 08 年發放「振興經濟消費券」的整理與描述顯示，消費券成功為台灣增加了 363 億元的國內生產毛額（GDP），相當於當年度GDP 的 0.28% 到 0.43% 之間。然而，這遠低於政府原先預期，消費券能帶來的 0.66%GDP成長估值。更不用說政府為了完成消費券政策，實際編列了高達 858 億元的預算。換句話說，政府在 08 年，的確為了「振興經濟」，打了一劑價值高達 858 億元的強心針，但台灣的經濟體質，卻只成長了 363 億元。「振興經濟」的工作做了，但顯然距離「振興的經濟」，還頗有一段距離。

如今，每個三倍券在握，早已迫不及待去消費以「振興」台灣經濟的人，都不會認為這種「短期刺激經濟所採取的非常手段」有什麼不好。但也相信每一個台灣人在熱情回應三倍券的同時，更期待看見的，其實是台灣經濟如何能從短期的振興，走入「長期的」穩健發展之路吧！

「奮興教會」與「奮興的教會」

作為一個基督徒，甚至教會傳道人，我們都期待看到教會，能成為積極為主的「奮興的教會」。於是很多時候我們就引入了各種含有大量令人「熱情」的元素，並予人「倍增」願景的強心針，好讓教會「奮興」起來。甚至在前一波熱情逐漸消退後，再補一針，並期待如此就能達成「一波又一波，倍增再倍增」的目標。然而我們卻不應忽略，「奮興教會」與「奮興的教會」，在本質上也存在著極大的差異。

過去二十年來，台灣教會不斷從世界各地引進，甚至由本土教會發展出各種最新的「教會奮興刺激方案」，許多教會也一波又一波地受到鼓舞而投入其中。然而，「奮興教會」的方法層出不窮，並不代表教會因此就能轉化，成為長期穩定發展的「奮興的教會」。耶穌其實在撒種的比喻中，分析了這兩種狀態的差異。

耶穌說：「有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快…就是人聽了道，立刻歡喜領受。」（可四：5, 16）可見要讓教會產生「發苗快」、「立刻歡喜領受」的一時奮興，並不困難！但若教會要得著三十倍、六十倍，乃至於一百倍的收成，需要的恐怕不是強心針加持過的「奮興」，而是長期穩健並持續耐心地，透過「聽道，又領受，並且結實」的循環過程（可四：20），成為一個活出健康體質，長出基督生命的「奮興的教會」。

淺土與好土

許多農家會利用淺土，讓種子快速催芽。但當苗株長到一定程度，通常還非常脆弱時，就會儘速將苗株從淺土，移植到好土之中，以免這些苗株如同耶穌所說的一樣：「日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。」（可四：6）

同樣的道理，我們不能否認，教會運用類似三倍券的振興方案， 來達成快速「催芽」效果的可能性。但若催芽之後，教會對如何妥善移植發芽苗株到「好土」之中，沒有相應而完善的配套措施；對種進「好土」中的苗株，需要經過多少時間才有可能成熟並結實，沒有持續澆灌的計畫與等待的耐性；對「結實」的植株，又該如何，並需要多少時間，才有可能生出健康的第二代、第三代，乃至於最終積累出百倍收成，沒有具體的認知與理解。那麼，這些「振興方案」所帶來的果效，最終恐怕都只是在「遭了患難」、「受了逼迫」後，就將立刻跌倒的曇花一現而已（可 四：17）。

你還在努力替教會尋找下一個「奮興」方案嗎？不如我們一起建造神的教會，讓長久而「奮興的」生命，成為你教會的 DNA 吧！就像比起三倍券的一時「振興」，我們都更期待看見台灣的經濟體質，能更快走入長期而穩健的發展，成為一個真正「振興的」經濟體一樣。