你以為《復仇者聯盟4：終局之戰》後，就真的終局了嗎？Marvel漫威漫畫工作室上個月初，再次推出了後繼的新英雄電影《尚氣與十環傳奇》。於是「尚氣」這個關鍵詞，快速被推進了上個月台灣Google 搜尋趨勢排行榜前五名。

當你為改變你人生的摯愛而放下屠刀，你的摯愛又為了讓你不至重拾暴力，而為你犧牲生命時，你會不會後悔當初竟放下了能保護自己，也保護摯愛的屠刀呢？若有機會再來一次，你會守護摯愛用自己生命換來的「放下屠刀」？還是再次拾起屠刀去拯救摯愛呢？這個大哉問，正是對「以牙還牙」這個古老價值的省思，也是這部新漫威電影的故事緣起。

平衡才是關鍵

人類歷史上有太多源於對美善的渴望，卻最終長成了邪惡。誰不曾渴望放下屠刀走入美善？但也有許多人為了美善，而拿起屠刀大殺四方！正因為如此，每個漫威人物無論英雄或壞人，都同時擁有善與惡的兩面性。英雄拯救世人時，往往同時製造了很多災難，犧牲了很多人命。那我們可以為了對美善的渴望，就接受這連帶所形成的破壞嗎？而所謂的壞人，也非生來就刻意要與美善抗衡。難道他們帶來的結果不合觀眾的意，就是邪惡，不值得我們去同情與認識嗎？

《尚氣與十環傳奇》嘗試為這個難題提供解答：平衡。這是一部從戲裡到戲外，都嘗試「在矛盾中找到平衡」的電影。尚氣的父親，是曾為了摯愛而放下屠刀，卻又為了相同理由而重拾屠刀的「滿大人」。尚氣的母親之所以會死，正是為了平衡父親過去鋒芒太露，導致仇家太多的禍根。尚氣自己則是被父親培育成頂級殺手，只希望他有朝一日能手刃仇人。結果隨著尚氣長大，他全然無法認同父親的復仇心態，就躲去美國過了十年代客泊車的渾噩生活。

整部電影不斷在「為了美善而為禍眾生」，與「為了阻止邪惡而使用暴力」，甚至「為了停止暴力而虛擲光陰」的價值衝突中，找尋平衡點。而最終這些難以調和的「陰陽」，都在電影人物中，陸續找到了平衡的答案：「放下自己」。

好萊塢的放下自己之路

不只劇情本身，就連導演的拍攝手法也充滿了「放下自己找平衡」的敘事。尚氣父母相遇相戀的拍攝手法，就是一例。當殺遍天下無敵手的滿大人，在竹林中挑戰尚氣的母親「映麗」時，電影導演竟把這段本應血腥的武鬥，設計成了一場「武俠」版的好萊塢「探戈」。那是好萊塢電影最常用來描述情侶肢體互動中火花四溢、目光交接中愛意橫流的表述手法之一。這場由美國好萊塢拍攝，本應爆裂如火的西班牙「探戈」，竟在充滿禪意的中式竹林庭園中，「武俠」地展開。當任何一種藝術表達形式，極致到讓人願意放下自己原本的堅持時，似乎也就沒什麼事情，能矛盾到無法融合了。

其實就連這部電影本身，都充滿了放下自己的平衡隱喻。這是漫威第一部以亞裔超級英雄為主角的電影，它的中文對白之多，說它是一部雙語電影都不為過，這在好萊塢商業大片中實屬罕見。它籌劃於好萊塢正努力置入中國元素的2018 年；拍攝於美國正因新冠疫情而掀起仇中情緒的2020年；最終在2021 年9 月，這部用漫威宇宙手法拍攝的中國武俠片，於全球因疫情而普遍重新審視中國之際在全球上映，並對觀眾訴說著「放下自己、找回平衡」的重要。如果電影中原本惡鬥的敵對勢力，都能放下自己、共同合作；如果電影外的各種敘事傳統，無論探戈還是武俠、英文還是中文，都能放下自己、共同合作；那觀看電影的我們呢？

不同眼鏡看出不同景色

如果這個世界唯一的邏輯就是「以牙還牙」，那麼「滿大人」重拾屠刀的以暴制暴，才是找回平衡的唯一途徑；公平報復，才能促成美善。然而，耶穌讓我們看見這個世界，還有另一種叫「打了右臉，連左臉也轉過來由他打」的邏輯；原來捨己，才能促成美善！耶穌早就演了一部漫威給我們看，祂的捨己，帶來的不只是以色列人與外邦人同為一個身體的美善，也讓所有人都能走入與神重拾親密的美善裡（弗二：16）。只是，你有看懂嗎？

正當好萊塢藉電影語言，邀請全球影迷把仇視的眼鏡，換上一副更平衡的鏡片時，這部在戲裡戲外都顯出「平衡」，又難得以中華文化為主題的漫威電影，卻在中國被一些人認為是「辱華」之作。環球時報因「滿大人」的人物設定充滿負面，而評論這部電影道：「那中國人又怎麼可能一邊被這麼侮辱，一邊還讓你們賺我們的錢呢？」紐約時報中文網9月23日則刊登了一篇題名為《尚氣全球大熱，但中國也許不歡迎它》的專文， 就說這部電影「唯一沒有受到熱烈歡迎的地方，事實上根本就不被接受，大概就是中國大陸了」。

那麼當好萊塢用他們的電影語言，透過漫威宇宙光怪陸離的世界觀設定，告訴世人什麼叫「捨己」時，教會怎麼看這件事情呢？如果你想的是，這是對基督信仰的否定，世人應該被導正到「唯一正確的聖經世界觀」中，那恐怕「以牙還牙」已經伏在門前了。但若你想的是，我們要更多活出基督，成為世人在真實世界中看得見的捨己時，那你就得到「基督」真傳了，因為祂正是這樣活出來給我們看的。

以牙還牙 vs. 捨己

你是走在「以牙還牙」，還是「捨己」的道路上呢？人類歷史上有太多源於對美善的渴望，卻最終長成了邪惡。不幸的是，歷史中也有太多源於對基督的渴望，卻最終長成了與基督敵對的猛獸。失去平衡，向來始於「自以為」這三個字。這不也正是「分別善惡樹的果子」，叫我們以為自己已經能「如神一般知道善惡了」的遺毒嗎？

當我們以「自以為」的美善，替代了基督所活出來的榜樣，甚至以「自以為」的熱心，去尋找並活出我們所以為的基督時，我們就難免失衡。因為在人的「己」裡，住的往往不叫「捨己」，而是一個叫「以牙還牙」的獸；「他必戀慕我們，我們卻要制服他」（創四：7）。

願我們都放下自己，換上基督的眼光，活出平衡！