成為壽豐人來牧養壽豐

2018 年，到壽豐教會接棒的牧師，是陳豐明牧師。當我來壽豐教會拜會陳牧師時，他正坐在教堂門口台階逗弄幾隻小黑狗。「不知道是誰棄養了一窩才出生的小黑狗在禮拜堂前。能分送讓人領養的，我都分送了。無法分送的，就只好自己養了。」陳豐明牧師笑得很燦爛，也說得很真誠。

壽豐教會的新禮拜堂四周是廣場與道路，沒有圍牆與大門。過個馬路就是壽豐國小，學童可以隨時進來。門口廣場對面是鄉公所，是聚落生活中心，居民也可以隨時前來。難怪連棄養小狗的，也選擇送來教會。這樣的教會位置，應該就是居民的「逃城」吧！

「我原本是想以教育牧師身份應聘到壽豐教會，協理池牧師牧養教會。但池牧師告訴我，她的身體狀況欠佳，希望我接續負責牧養。」這對陳牧師而言，當然是非常突然的改變。陳牧師過去在西部牧會17 年，很想到東部農村牧養教會、宣揚福音。沒想到來到壽豐，調適上遠比他想像的，更為艱難。

「剛到壽豐，我常常早上醒來，看著高山與白雲，分不清東西南北，有一種身處真空的感覺。有一天，突然感覺聖靈對我說：道成肉身！我才領悟到我需要先成為壽豐人，才能牧養壽豐教會。」陳牧師說。

繼續在壽豐建造天國

不過，要接續池牧師牧養壽豐教會，的確是一項不小的挑戰！教會發展正蒸蒸日上，陳牧師要在瞬間無縫接軌，的確不易。「以我的觀察與了解，池牧師一直以活出基督生命、感召信徒跟隨，來作為牧養教會的法則。因此她牧養教會的個人特質非常強烈，信徒對她也有某種程度的依附，其他牧者很難複製或替代。」

一開始，壽豐教會的人數有稍減，但陳牧師似乎頗能接受這些接棒的挑戰！

「雖然我心裡有預備，必須重新開始，但我認為與救助協會合作建立的1919 陪讀班，是過去教會發展的關鍵因素，必須持續加強發展。而由福音協進會所提供的教會發展策略，也必須繼續運用。只不過靈修內容，我會改成自己更熟悉的《新眼光》讀經手冊。」

陳牧師爽朗地說著、笑著。「我很欣賞綠色教會的理念—建造上帝國度、高舉救主基督、推展永恆教育、關懷一切受造、愛鄰舍如同自己。未來我也會延續這個路線，繼續建造。」陳牧師說著綠色教會的5 項元素，跟池牧師一樣琅琅上口。

「壽豐農民很強調用自然農法耕種，而我覺得牧養鄉村教會，也要用自然農法。亦即依照鄉村居民的生活習性與純樸文化，來建立自然的基督信仰生活。」看來，自然農法就是建造綠色教會的最佳途徑。而陳牧師已接穩棒子，將繼續在壽豐建造天國、建造教會！

壽豐村距離花蓮市區車程約40 分鐘，除了特地停下來吃一碗甘蔗冰的慕名旅客外，壽豐只是前往光復、瑞穗、玉里、池上、台東的過路鄉村而已。至於著名的東華大學、理想大地渡假飯店、立川漁場等，雖然地址也在壽豐鄉，但對壽豐街上的人而言，那些景點是獨立於壽豐之外的另一個世界。

雖然如此，壽豐教會卻一直蒙上帝眷佑。上帝選召的僕人，從60 多年前的許多先輩，到池牧師父女、陳豐明牧師，並許許多多的同工們，一棒接一棒；聖靈的作為也一波又一波。這充分顯明，上帝從沒遺忘後山的百姓，也必要藉著教會，代代相傳，讓福音繼續在壽豐扎根，讓救恩更加廣傳。

 他們是我的孩子

吳梅蓮 老師

她，一開始只是陪讀班家長，如今成為了壽豐陪讀班不可或缺的專職老師。

吳梅蓮說：「他們每一個都是我的孩子。」自己的孩子是在這裡長大，如今孩子大了，換她來陪伴這些小小孩了。擅長做料理的她，帶著孩子們做各式點心，「教孩子學會做料理，這樣大人不在家，他們也不會餓肚子了。」

從梅蓮老師談到孩子，眼眶就泛紅的情感來說，她雖來自印尼，但心卻早已屬於壽豐！

  小黑の避風港

李誌棋 老師

抱著一隻隻被丟棄在教會門口的小黑狗，一點不嫌髒的照顧著，豐明牧師和誌棋老師不只愛人也愛狗！因為當兵、戀愛而留在壽豐的誌棋，是陪讀班的「黑臉」，但接孩子下課的是他，負責送孩子回家的也是他。

誌棋老師說：「希望被帶來的每一個生命，都能被好好照顧，因為這裡有上帝的愛，接納我，也接納每一個祂創造的生命。」

*圖文/黃莉雯