價值觀是一種堅定不移的信念，明確地規範個人或組織所「追求」的理念、行為，以及個人或組織所「禁絕」的想法、作為。

耶穌的事奉以宣告價值觀開始

耶穌在地上的傳道工作，就建立在明確的價值觀上。祂一開始彌賽亞的事工，就面對撒旦的試探。但耶穌宣告說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」；「不可試探主─你的神」；「當拜主─你的神，單要事奉祂」。

耶穌的事奉以宣告價值觀開始！當耶穌要被釘十字架完成祂的彌賽亞事工之前，祂禱告說：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」耶穌最終所宣告的，也是祂的價值觀。祂一生遵照祂的價值觀來完成天父所賦予的使命。（參考太四：1-10；廿六：39）

保羅向猶太人，就作猶太人；向軟弱的人，就作軟弱的人。因為他有明確的價值觀：「凡我所行的都是為福音的緣故。」保羅知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，因為他有明確的價值觀：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」保羅的事奉是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，因為他有明確的價值觀：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（參考林前九：20-23；腓三：13-14；四：10-13）

教會與基督徒需要擬定價值觀

可能是因為不了解「異象、使命、價值觀、目標」這一系列進程的重要性，教會或福音機構能明確地擬定其核心價值，並落實實踐的，真是稀少。以至於很多信徒經常參加主日禮拜，但在聚會中卻未必真正用心靈、誠實敬拜上帝；持守每日靈修，但未必在生活中親近上帝、榮耀上帝；熱心十一奉獻，卻常常沒有獻上生命與主權；常常禱告，卻沒有學會凡事求問、凡事依靠；熟切研讀聖經，卻沒有活出聖經真理。

這種法利賽式的基督徒生活，其癥結就在於核心價值模糊，或偏離了核心價值！而教會對這樣的現象，常常不以為意或視為常態，更突顯出教會缺乏明確價值觀或偏離價值觀所造成的惡果！

教會與基督徒需要擬定價值觀！擬定價值觀至少需要依循 3 個規範：1. 必須依據聖經；2. 必須明確可行；3. 必須長久不變。

最基本價值觀—「愛神」、「愛人」

然而 66 卷聖經真理浩瀚，要如何才能歸納出最核心的價值觀？有一位律法師來試探耶穌說：「律法中的誡命哪一條是最大的？」耶穌毫不猶豫地回應說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」所謂「律法和先知一切道理的總綱」，也就是聖經、基督宗教信仰的總綱。耶穌所宣示的，就是基督徒核心價值的所在。（參考太廿二：34-40）

因此，基督徒與教會的最基本價值觀，就是「愛神」、「愛人」；我們可以用「愛神」、「愛人」這兩個標準來檢驗自己的生命與生活；來檢驗教會的所有活動與事工，甚至用來檢驗各項計畫、或會議決議。

也許有的基督徒或教會覺得「愛神」、「愛人」還不夠具體，或者個人與教會有獨特的使命、負擔或領受，當然也可以將「愛神」、「愛人」加以延伸，使價值觀更容易被了解、傳遞、認同、實踐。

將價值觀落實在生活與事奉

茲舉幾個機構與教會的核心價值，以為教會或個人擬定價值宣言的參考。

◆ 海外基督使團（內地會 OMF）核心價值
1.信靠真神；2.同擔使命；3.勇闖邊陲；4.道成肉身；5. 配搭事奉；6. 工場主導；7. 多元合一。

◆ 青年使命團（YWAM Youth With A Mission）18項核心價值
1.認識神；2.傳揚神；3.聆聽神；4.活出敬拜與代禱；5.成為異象家；6.裝備年輕人成為得勝者；7.建立寬廣而分散的架構；8.國際性及跨宗派；9. 合乎聖經原則之世界觀；10. 團隊運作；11.行出僕人領袖的樣式； 12.先活出，再教導；13.以關係為導向；14.重視個人；15.重視家庭；16.仰賴神的供應；17.委身於殷勤款待；18.誠實正直的溝通。

◆ 香港 611 靈糧堂價值觀
有愛有信任、有自由有節制、先恩典後真理、先關係後事工、先神後人再大地、先信心後理性、先生命後恩賜、先順服後領受、有聖靈有聖經、有聖靈有聖工、有聖靈有聖潔。

你可以好好禱告尋求，好好研讀相關的經文，求主賞賜智慧—為你的教會、為你自己，慎重地擬定價值觀宣言。如果你願意，也可以根據「愛神」、「愛人」這兩項準則作基礎，來擬定價值宣言，並努力將價值觀落實在生活與事奉中。