每個人都有自己的「生命網絡」，必須用心建構與經營。「生命網絡」是由你的家人、朋友、同學、導師、教練、同儕、同事、部屬、旁觀者、仰慕者、競爭者、批評者、敵對者…，於無形中所建構。也是由訓練你、提攜你、支持你、陪伴你、 跟隨你，及反對你的人們所組成。他們在有意無意中，都共同支撐了你的生命歷程與發展。而具有影響力的領袖，如果要持續擴大延伸他的影響力，就要在「生命網絡」中，極力建造「門徒網絡」。

耶穌叫齊了12個門徒

耶穌是非常有影響力的領袖！當祂來到迦百農附近的革尼撒勒湖邊時，被眾人擁擠，大家都要來聽祂講道。逼得耶穌非得借用彼得的船，稍微離岸，才能在船上向眾人講道。但是，耶穌並沒有呼召眾人來跟隨祂。祂只吩咐彼得把船開到水深之處，用整夜打不著、現在卻滿網魚的神蹟，呼召兩對漁夫兄弟—彼得與安得烈、雅各與約翰， 來跟隨祂，作祂門徒。（參考太四：18-22；路五：1-11）

之後耶穌來到伯賽大近郊，群眾還是跟隨祂。直到黃昏，仍不願散去。結果耶穌用「五餅二魚」 的神蹟，使眾人都吃飽，人數約有 5,000人。耶穌也沒有呼召 5,000人來跟隨祂，祂只「叫齊了12 個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人。」（參考路九：1-2、10-17）

其實，當耶穌行了「五餅二魚」的神蹟後，眾人不只是吃飽了，還想強逼耶穌作王。但是耶穌並沒有把自己交給群眾，反而獨自退到山上去。（參考約六：19） 耶穌的兄弟勸祂前往耶路撒冷，因為要顯揚名聲，就當在人多的地方將自己顯明給世人看，但耶穌卻依然在加利利栽培門徒。（參考約七：1-9）

了解生命優先次序

後來，耶穌來到耶路撒冷。雖然祂卑微地騎著驢駒進城，但群眾卻將衣服鋪在路上迎接，手拿著棕樹枝稱頌：「和撒那歸於大衛的子孫！」這個歡迎儀式驚動了全城，但之後耶穌卻只帶領門徒上到一座樓，吃晚餐的時候還像僕人般地為門徒洗腳。（參考太廿一：1-11）

有許多人想跟隨耶穌，作祂的門徒。有一個人對耶穌說：「祢無論往哪裡去，我要跟從祢。」但耶穌卻對他說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」結果那個人就知難而退了。 耶穌曾想呼召一個人作門徒，對他說：「來跟從我！」那人卻說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌感嘆地說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」但那人還是無法了解生命的優先次序。

又有一人說：「主，我要跟從祢，但容我先去辭別我家裡的人。」於是耶穌對他說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（參考路九：57-62） 這麼說來，到底誰才能作耶穌的門徒呢？

有一次，有許多人和耶穌同行，耶穌對眾人說： 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、 妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。…這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（參考 路十四：26-27、33）

列出門徒揀選名單

耶穌不只列出作門徒的條件，也根據這些條件來揀選門徒。祂常常來到曠野，到山上禱告。那一次，祂上山整夜禱告，到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選了12個人，稱他們為「使徒」。 要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。這 12個人有西門彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和激進黨的西門，雅各的兄弟猶大，和後來賣耶穌的加略人猶大。（參考 可三：13-15；路六：12-16）

這就是耶穌的「門徒揀選名單」。在耶穌 3 年傳道行旅中，雖然有不少人跟隨祂，但離去的人更多。然而，這12個門徒所持守的理念是：「祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」只是很遺憾的， 最後一刻，加略人猶大還是出賣了耶穌。（參考 約六：66-71） 雖然如此，耶穌所揀選的這一「小群」門徒，2000 年後卻為耶穌贏得了全世界 21 億 7 千 3 百萬人（約佔全世界人口 33.2%）！

顯然，揀選門徒、列出門徒揀選名單，才是領袖最關鍵的目標。而領袖（生命導師）與門徒之間的「適配」連結，顯然各有其責任。領袖不應該追逐群眾，而是要「獨具慧眼」，以「伯樂之能」來揀選門徒。門徒則需要計算代價、「撇下所有」 來追隨領袖（生命導師）。

你能夠列出你的門徒揀選名單嗎？你能夠以揀選門徒、栽培塑造門徒，為一生的優先目標嗎？ 如果能，則你也可以成為有影響力的領袖，成為持續擴大延伸影響力的領袖。