據國發會推估，台灣將於2025年邁入「超高齡社會」，也就是65歲以上人口將超過總人口 20%！而據勞動部2016年統計，在台灣1,153萬勞動人口中，約231萬人為失能或失智家人照顧所影響（即每5人中就有1人受影響）。每年約17.8 萬人因照顧，而必須減少工時、請假，或彈性調整；每年約13.3萬人因照顧而必須離職。

由上述看來，如何讓長者能「老有所終」、 中年子女能妥善照顧年老父母，以及兩者間的相處問題，已成為台灣家庭迫在眉睫的挑戰！

讓人生達到三贏

人生進入中年期（指 40-64 歲後），就變成「家庭三明治」中間層。既要忙碌事業、經營婚姻， 還要照顧父母與子女，同時承受三代間的壓力與責任。而進入老年期（指 65 歲以上）後，就邁入人生的最後階段，如何讓自己「人生無憾、安然終老」，就變成終極目標。

在艾瑞克森（E.H.Erikson）的發展理論中， 步入中年的子女，若能適度平衡工作與家庭責任，將其有限的時間、精力，投注在真正關心的人事物或活動中，便能發展出「關懷」的能力，進而讓人生擁有充滿意義的幸福感。

人在邁入老年，若能在生命整體的回顧與妥協中，發展出「智慧」 (了解與接受對過去生命事件所做的決定)，則雖然仍無可避免地會對自己的老化與死亡感到無助，但卻能更坦然地接受逐漸衰老的事實，同時肯定過去、接納現在、持續向前邁進， 最終達到「三贏」的局面。

當中年子女與老年父母擦出火花時，如何轉換彼此的角色、定位，再次調整對彼此的期待和相處模式，是年長者家庭能否順利、和諧相處的重要課題。

我的母親手記

2015 年有部電影《我的母親手記》，全片改編自日本文壇大師井上靖的半自傳小說。鏡頭開始於大雨滂沱中，一位被家人獨自留在日本生活的少年，目送母親和妹妹隨同父親前往台灣。少年一直認為自己被母親遺棄了，即便多年後他已成為知名作家，仍對母親的「拋棄」無法釋懷。然而對母親而言，當年狠心的「拋棄」，實則背負無奈的歷史背景和難以言喻的家庭問題。

在父親過世、母親失智後，中年的主角正面對青春期的女兒準備展開新生活。夾在二代間無所適從的他，這時才慢慢理解母親當年「拋棄」他的不得已，進而逐漸改變對人、事、回憶的想法與態度。

用饒恕彼此和解

雖然劇情看似流水帳似地平鋪直敘，但在幾個段落之間，卻有著細膩、微妙的連結－以為自己被母親拋棄的少年，孤單地在操場書寫著哀傷與思念。對應著失智後的老母親不斷出走找尋兒子的片段，正突顯了母子的心意一直緊密地連結著， 只是一切均深深地埋藏在對彼此的思念與歉意之中。

年輕母親在離開兒子時，內心紛擾與難過， 對比中年兒子在海邊找到走失的母親。當兒子看著母親不斷在海灘上來回走著，害怕不斷湧上的海水， 卻又不斷地嘗試著前進，口中喃喃自語：「我想再見兒子一面。」而在兒子對老母親說：「讓我背妳走。」當下，親子間愛的暖流化解了長久積壓在心中的怨。

接著畫面轉換，老母親與兒子在窗邊吃東西。 老母親臉上平靜滿足、和諧的神情，意謂著她扛了 一輩子的偌大悔恨與歉意，在和解後終於卸下。 這個場景呈現了親子間在理解後的「饒恕」，讓劍拔弩張的關係「和解」了！也讓老母親在離世前不留下任何遺憾。

讓彼此成為祝福

「饒恕」從來都不是容易的功課，因為需要放下緊抓手中累積已久的埋怨、恐懼、苦毒…，這是人終其一生都要學習的生命課題。尤其對已年過半百、堅毅百忍的中年人來說，更是難事！感謝上帝，祂的恩典給了人們一條希望之索。以弗所書 四：31-32：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗， 並一切的惡毒（或譯：陰毒），都當從你們中間除掉； 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如 上帝在基督裏饒恕了你們一樣。」

家，是溫暖的避風港，但也可能是傷心所在。 因為愛得深，所以感受到的傷害也多。世上沒有完美的父母，當然也沒有完美的子女，不是嗎？ 求主幫助我們，定睛在耶穌基督的十架上。在基督完全的愛中，了解自己的有限，學習接納父母與子女，進而彼此饒恕，好讓親子間得著全然的 「和解」。讓翻轉後的親子關係，成為彼此一生美好的祝福！