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航向月刊
2009俄羅斯、烏克蘭宣教異象之旅
期數：2009/11
作者：夏忠堅牧師
聖彼得堡
有人說，造訪俄羅斯可以不到莫斯科，但一定要到聖彼得堡，宣教異象旅行當然也不能不到聖彼得堡。
擺脫戰爭及共黨的陰霾
聖彼得堡也就是我們以前地理所讀的列寧格勒，蘇聯解體後，經市民投票恢復舊名，這個古老的皇城，是1703年由俄國沙皇彼得大帝下令建造的。
接應我們的俄國導遊，是一位高挑的光頭帥哥，戴著舊軍帽，憂鬱的神情很有聖彼得堡的味道。俄羅斯與聖彼得堡的歷史，在他口中娓娓道來，更加添了幾許思古幽情。只不過最常出現在他口中的，不是彼得大帝，就是戰爭。
彼得大帝於1682年即位，1725年離世，但他的遊魂卻閒蕩在整個聖彼得堡，不只是在夏宮、雕像、博物館，也在人們的口中。彼得大帝曾隱姓埋名遊歷歐洲一年，回國後全面推動俄羅斯歐洲化、現代化，而奠定了俄羅斯的大國地位。
1941年6月22日，蘇德戰爭爆發。希特勒調集了40個師、6000門大砲和1000多架飛機向聖彼得堡發動瘋狂進攻，這一仗一直打到1943年1月。900個日夜，戰火、饑餓、寒冷、死亡如厚重的陰霾，籠罩聖彼得堡，即著名的「列寧格勒攻防戰」。這座沒有被德軍攻陷的城市付出了80萬平民被餓死、凍死的代價，這是聖彼得堡最黑暗的時期，也是史上最慘烈的戰役之一。
然而，建造在涅瓦河河口的聖彼得堡，古老建築與街道雖然絕不會忘記戰爭的殘酷，但如今風光綺麗、河流縱橫、觀光客川流不息的聖彼得堡，早已經擺脫了戰爭及共產黨專政的陰霾。
一個屬靈壓力極大的地區
遺憾的是，在光鮮亮麗、古老與現代美妙融合的城市裡，卻還是有二萬個街頭遊童。環球福音會（WEC）於1997年開始聖彼得堡事工，他們一開始就是做街童事工。他們與青年使命團合作，以日託、夜宿服務孩童，並進一步作家長關懷。WEC組成不同的網絡團隊，有監獄事工、撒瑪利亞貧窮救助事工、學生、醫院、孤兒院等不同團隊。
各個團隊是由宣教士與當地教會共同組成的，WEC的一位年輕宣教士說：「WEC是先鋒性事工，我們首先建立先期事工，鼓勵當地教會接手後，再到下一地區發展。在共產統治的社會，人們習慣作跟隨者，需要徹底改變他們生命，栽培門徒，然後再到下一地區。」
譬如街友事工，宣教士先以行走禱告做開始，然後展開分發食物、傳福音，等事工有基礎後，再引領教會參與該事工，最後由教會接手。
孤兒院是WEC的主要事工。孤兒院事工有三個異象：將耶穌的愛帶進孤兒院；培養孤兒正常融入社會；藉著孤兒院事工栽培當地教會門徒。俄羅斯的孤兒院通常是公立的，孩童不一定是孤兒，很多是貧童，家長酗酒家暴，讓孩童失望，他們極需要耶穌的愛。90年代很容易進入孤兒院傳福音，但現在政府管制多，越來越難直接傳福音。培訓孤兒未來職業生涯是重點事工，據統計孤兒進入社會後只有十分之一能過正常生活，很多以妓女、犯罪、自殺收場。
另一位資深的宣教士說：「我們在聖彼得堡所能做的只是冰山在水面上的部分，即10%。水面下的部分，即90％都是上帝做的。若不是依靠堅強的禱告支持，在俄羅斯的宣教士很容易崩耗。」她又苦笑著說：「WEC在俄羅斯有9位宣教士，但是宣教士簽證越來越難取得；俄羅斯是一個屬靈壓力極大的地區。」
需要更多社會服務宣教
為WEC的宣教士禱告之後，我們又訪問了聖彼得堡教會聯合會。聯合會始於1992年，有50間成員教會，是全俄羅斯福音派聯盟的一部份，全俄福音派聯盟有2000間教會。不過，聖彼得堡教會聯合會則含有靈恩派、長老會、韓國教會。
聯合會主席說：「80年代初期，聖彼得堡只有四間地下教會。70年代有一位先知預言，日子將會來到，聖彼得堡將可以自由買聖經、傳福音。80年代晚期，這個預言真的成為事實。1990年，大量的宣教士從德國、波瀾、美國、韓國來到聖彼得堡傳福音、做社會服務、建立教會。共產黨解體時，很多人覺得失去價值與認同，轉而尋求宗教，如今聖彼得堡及周圍鄉鎮有250間新教教會。我們聯盟有監獄事工，慈善事工、學校事工，也有大型的聯合事工，各教會都會參與。」
聖彼得堡有幾個大型的專業福音機構，從事監獄事工、戒毒、戒酒、更生農場、更生漁業、街友街童、貧窮救助等事工。但是政府不願意暴露社會問題，也懷疑教會作社會服務的動機，因此處處限制福音機構及教會發展社會服務。不過，越來越多教會願意與福音機構搭配做社會服務。聯合會主席說：「教會做社會服務，必須從生命重建來建立事工。通常如果重視與受助者的互動，會有80%的人接受福音；如果只是服務，接受福音的人不會超過20%。」
教會聯合會的另一位牧師跟我們分享說：「一般來說，俄羅斯有80%是東正教徒，但東正教會卻認為只有10%是真正信仰基督的東正教徒；社會學家則認為只有3%。所以俄羅斯多數人是無神論，或對東正教失望的人。俄羅斯教會必須更努力傳揚福音，也更需要普世教會差派宣教士來俄羅斯、來聖彼得堡。」
看來，聖彼得堡真的是需要更多社會服務的宣教士進入。在聖彼得堡吸毒者就有30萬人；成人平均收入的40%用在購買酒類。聖彼得堡實在需要聖靈釋放的大能！
興起更多聖賽巴斯丁
到訪聖彼得堡，當然不能不去冬宮博物館。冬宮博物館是世界四大博物館之一，有400個展廳和陳列室，據說若想走完所有開放的展廳，要走22公里之長。導遊老練地帶領我們「走馬看花」，但我只一心想看林布蘭的「浪子回頭」。
在達文西的幾幅珍品後，就是著名的「浪子回頭」了。我注目父親神情，細看林布蘭將父親畫成瞎眼的眼睛，比較父親不同的雙手，觀察蒼老疲憊的浪子，駐足不想離去。
然而，麻木無表情的長子，卻成為我注意的另一個焦點。福音不能傳開，豈不就是基督徒長存長子的心態嗎？---對父親關注浪子的心冷漠以對，誤以為父親只關注農地（事工）。
在另一個展間，我看到了另一幅不太著名的畫—聖賽巴斯丁（St.Sebastian）的畫像，身上被射了好幾支箭。St.Sebastian是羅馬皇帝戴克里先﹙Diocletian﹚的宮廷弓箭手，他信了耶穌之後，皇帝下令弓箭手將其亂箭射死，但因未射中要害，他傷勢雖重卻沒死。他恢復健康後，又再次去到皇帝面前，再次見證他的信仰，並勸請皇帝接受耶穌基督。
我站在聖賽巴斯丁畫像前久久，向主禱告說：「求主在這時代，興起更多聖賽巴斯丁，不顧性命地，將福音傳到地極。」
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