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航向月刊
聖潔的約櫃扛抬者
期數：2010/09
作者：黃經堯傳道
「神貴重的器皿」系列一
「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」(出埃及記十九：6)
會幕與祭司
摩西在曠野帶領以色列民建造會幕。從聖所職事的功能來說，會幕沒有祭司就發揮不了功用，而祭司沒有會幕也沒有意義。會幕的功能在於預備與迎接神的同在。而當神臨在了，百姓的獻祭與代禱才真實起來。祭司神和百姓之間的重要環節，是神揀選在會幕裡服事自己百姓的人。他們必須學習知道如何事奉神、如何獻祭、如何為百姓代求。而摩西是當時帶領這一切的領袖。
祭司究竟有多重要呢？民數記第四章記載除祭司以外，其他百姓都不能進入聖所，連利未人中非亞倫家的人也不能擅自進入聖所。甚至雲柱起行，利未人在搬動扛抬聖所物件時，都不能掀開包裹遮蓋的毯子，擅自觀看。也就是在神的定規之中，「除了祭司」，沒有人能夠看見聖所，及至聖所裡的約櫃、金燈臺、金香壇等物件。因此，需要有足夠數目的祭司被分別出來，自潔後承接聖職，訓練學習認識各種奉獻、禱告、獻祭的禮儀，然後才能成為站立在神面前供職的祭司，這是會幕功能能夠運作的重要關鍵之一。
祭司究竟在看守什麼
「你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」（民數記三：10）
亞倫家的人，除了自己承擔祭司的職任外，還必須清楚他們身上背負著「保護」其他利未弟兄們生命安全的責任。要防備有人受試探進入聖所，或者在遷移會幕時，忍不住好奇觀看，觸摸不該看的聖物而導致死亡。他們必須時刻儆醒看守會幕，不讓外人無知闖入而喪命。
神在此時攔阻人靠近祂，目的乃是確保不會有人在不認識神聖潔公義的前提下自取滅亡。祭司在當時與現今究竟有多重要？若非真認識神的祭司，當時的百姓恐怕很難真正領受到以馬內利所帶來的恩惠。神的同在本是無窮的祝福，但若缺乏真知識，卻會造成極大的咒詛。
「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的 神乃是烈火。」（希伯來書十二：28～29）
從許多大復興的記錄裡，我們會看見人們常在神同在降臨時，哭倒在地，為自己的罪流淚悔改。甚至威爾斯大復興期間，酒吧妓院舞廳一一關門，人們對罪敏感到一個程度─沒有人敢再公然犯罪！監獄都空了，酗酒鬧事的人不見了。人們在出門前往會堂前，一定先在家裡迫切地悔改認罪，求主寶血洗滌良心後，才敢參加聚會。而聚會一開始，往往到午夜才能結束，因為人們太過渴慕了，使得神的靈不斷地造訪聚會。
當人心不斷被挖深潔淨，神的同在就逐漸增強地降臨，而結果就是人心中的罪被不斷挑出、棄絕，好讓神兒子的生命更多地澆灌進來。等到人心都趨向聖潔，地上的靈魂在熬練的火中煉淨了，天上的榮耀煙雲於是降臨。然後，我們所看見的大復興記載便一篇又一篇被寫下。各樣的病得醫治，各式各樣的罪人悔改歸主，甚至連工廠的馬驢都不認得主人的命令了，因為平日口出髒話的工人們不再說不潔的話了。這是神的同在真實降臨時，必然會發生的情況，因為神的同在，使人心趨向聖潔。
但現今大部分的情形是，我們不夠自潔，所以在需要的時刻，神會瞬間造訪聚會，做觸摸、醫治、安慰的工作。聚會結束後，有需要的人離去，又繼續等待下次的聚會，這是神沒有辦法停留在我們當中的結果，是我們讓神「只能夠」在我們允許的有限空間、時間裡，做「我們願意」讓祂做的事情！
教會能否面對神真實聖潔的同在
現今我們的罪與不義常造成神的靈無法停留，只能在聚會的某一瞬間造訪，曇花一現地彰顯大能。然而在新約初代教會卻不是這樣，當時神的同在大大彰顯，並且「停留」在教會中。那時神聖潔忌邪的靈真實地行走在耶路撒冷教會中，因為通入幔內的路此時已開啟，眾人都謙卑敬畏地在諸多神蹟奇事中與神同行。
但在使徒行傳五章3～5，卻記載了亞拿尼亞夫婦欺哄神，自取滅亡的事件。這段經文依然提醒我們，當神真實的聖潔同在臨到時，任何一個沒有承認與悔改的罪污都無法停留，因為那時神的聖潔同在已經不離開了，要離開的是一切與神聖潔相抵觸的罪惡。而當懷抱罪惡、沒有及時悔改之人，一旦無知地進入神同在之中時，必定會發生無法挽回的遺憾。
如果你是看守高壓電廠的警衛，當你知道有人靠近，卻忽略提醒他，而導致他觸電身亡時，你是否需要為這條性命負責？教導百姓認識神真實的聖潔同在，是君尊祭司們責無旁貸的工作。未來，當真正復興浪潮來襲，當神的聖潔同在真實地造訪停留時，祭司們所承擔的責任就不再只是護衛神的聖潔而已，而要更進一步地教導護衛自己同胞們的性命。
「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』」（啟示錄廿一：3）
神同在所帶來的復興必會引爆教會的增長，但令我們歡喜的，不單是那增長的數字與現象。渴望與人同住的神，才是我們不該忽略的主角。但除非有能夠扛抬約櫃的祭司出現，整個世代的神兒女才有可能跨過約旦河，進入應許之地。
「百姓離開帳棚要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河，腳一入水那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。」（約書亞記三：14～17）
讓這約旦河水斷絕的，並不是祭司的腳，而是這些曠野新生代的祭司們肩上所扛抬的約櫃。因這新一代祭司們能扛起約櫃，才讓神同在，與他們長相左右。所以，神的兒女們，你不僅是神眼中寶貴的瞳仁，更是被呼召成為祂君尊的祭司。（待續）
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