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航向月刊
蒙古
期數：2010/12
作者：夏忠堅牧師
9月1日，宣教旅行團揮別北京，飛抵蒙古大草原的首府烏蘭巴托。
遠在天邊的另一個國度
蒙古是我們既熟悉又陌生的地方。從小讀歷史、地理，蒙古從來就沒有缺席過，但現在蒙古卻像是遠在天邊的另一個國度。
蒙古高原傳統上是北亞游牧民族放牧地區，在公元前後，該地區為匈奴汗國。南匈奴投降東漢後，蒙古地區先後為突厥、遼國所統治。1212年，成吉思汗鐵木真統一了這一地區的蒙古各部，建立了大蒙古國。蒙古侵略之所及，達到東歐、印度。王國分裂後，忽必烈統治了蒙古高原、中國，而建立了元朝。1368年，明朝將蒙古人逐出中原，之後蒙古人主要生活在大漠南北，直至今日。
目前，內蒙古是中國轄下的自治區，外蒙古則於1921年宣佈獨立，成為蒙古人民共和國。1992年，前蘇聯解體後，改名為「蒙古國」，由共產統治進入民主時代。蒙古人口有290萬人，其中有110萬、大約38%的人口居住在首都烏蘭巴托。烏蘭巴托的意思是「紅色英雄」，市民平均年齡非常輕，30歲以下的人口高達70%。蒙古的民生物資大多依賴進口，27%城市居民、47%鄉村人口在貧窮線下。
20年前10個基督徒
主前115年，絲路就已經開始通暢，6世紀初，景教循絲路經蒙古傳入中國時，也在蒙古留下宣教成果。1007-1020年間，克烈（Kerait）、汪古（Ongut）、乃蠻三部族皆信奉景教。成吉思汗的四個媳婦都是克烈人，應該都是景教徒，宮廷裡也用了很多景教徒當文官，不過成吉思汗卻信奉薩滿教。
忽必烈曾請教皇差派100位宣教士來大都（今北京），但只有一人到達，且抵達時忽必烈已死，元朝已接受喇嘛教，於是蒙古人幾乎全部信仰藏傳喇嘛教。19世紀時，宣教士景雅各James Gilmour (1843-1891)從北京到蒙古傳福音，但卻連一個果子也沒有。
1911年，全蒙古有70%男人成為喇嘛，使種族面對極大危機，而且只有喇嘛受教育，社會成為沒有教育的社會。
1921年蒙古採取關閉政策，推行共產主義，喇嘛教受到限制，但蒙古人還是以信奉喇嘛教為主，其次是崇尚巫術的薩滿教。有人說，蒙古人用兩個眼睛看世界，藍色的眼睛是薩滿教，黃色的眼睛是喇嘛教！
1990-1992，20年前蒙古只有10個基督徒，而他們都是因為外派留學歐洲而有機會歸主。1992年，共產政權下台，蒙古開始採取民主開放政策，為蒙古禱告多年的宣教士開始進入宣教。開放時，第一代信徒幾乎都是18歲左右的青少年，他們承擔了佈道、門訓的責任。當時只翻譯出新約聖經，很多信徒信主第一個月就讀完聖經一遍，而除了聖經之外，沒有其他基督教書籍。
但是，上帝在蒙古行了極大的神蹟，蒙古宣教歷史雖然只有18年，但目前大約有400間教會，其中有200間在烏蘭巴托，最大的教會是靈糧堂，大約有600人聚會，其他教會大都在100人以下。目前，全蒙古基督徒大約有二萬人，佔人口0.6%。在蒙古的宣教士大約有600位，其中一半是韓國宣教士。
蒙古的宣教挑戰相當大，有60%的鄉鎮沒有教會；在20萬哈薩克族中，14年前沒有清真寺，現在有四間清真寺，但教會卻連一間也沒有。開放之後的歸主浪潮已漸漸減退，相對的是民族主義逐漸抬頭，而蒙古人認為喇嘛教才是他們應該回歸的傳統宗教。
上帝的作為沒有離開
「上帝的作為沒有離開蒙古！」桂蓮很堅定地說。桂蓮是馬來西亞華僑，她加入內地會，到香港、菲律賓作宣教士，在美國進修結婚後，轉來蒙古宣教已14年，自2004年起她擔任JCS（Joint Christian Service，基督徒聯合服務中心）執行主任。
桂蓮如數家珍地為我們講述「蒙古歷史與宣教現況」，她說：「有一位宣教士到草原游牧民族中傳福音，他迷了路，來到一個駱駝看守人的蒙古包借宿。這是一個連碗盤都沒有的家，駱駝看守人死了妻子，僅有二個女兒一起生活。宣教士向他傳福音，看駱駝的漢子說：『我等人來跟我講耶穌等很久了，我在草原中撿到一張基督教單張，一直等人來跟我說明。』當然，這一家人後來都接受了耶穌。所以，上帝的作為並沒有離開蒙古！」
桂蓮所負責的JCS成立於1993年，由8個宣教機構聯合組成，是向政府登記的唯一法人福音機構代表，目前聯盟成員有16個福音機構，長期宣教士有70位、短期宣教士有15位，分別來自15個國家。
JCS剛剛搬進設備還算完善的新辦公室，樓下有韓國宣教士所開設的福音咖啡館。JCS的聯盟成員眾多，因此進行的事工相當多，多數是與機構、教會或政府合作的專案，包括：救濟事工—贈送貧民蒙古包、協助政府防治H1N1、整建學校教室、發放衣服床墊食物、修理房舍。另外還有：青年事工、運動事工、工藝訓練、殘障兒童訓練、戒酒事工、農耕訓練（前兩年訓練，第三年組織產銷班，約有1,000家庭參與）、翻譯事工、更生輔導、溫室生產、福音咖啡屋。
這麼多的事工當然需要各樣的人才，他們期待有英文教師、中文教師、IT人員、醫護人員（與大學合辦醫學院）、運動教練，能夠到蒙古參與事奉。
最難的是對家人的掛念
青年使命團（WYAM）也是JCS的聯盟成員，蒙古青年使命團的負責同工是台灣籍的許順富。他是石牌信友堂差派的宣教士，來到蒙古已經十一年，目前在蒙古第二大城額爾登特市（Erdenet）做青年宣教事工，他與師母Sandy特地來作我們異象旅行團的「地陪」。
Sandy在大學教書，她看到學生們下課後常常無所事事，生活習慣又差，因此與順富在禱告中領受設立「永泉青年中心」的異象。「永泉青年中心」設有咖啡屋及訓練中心，15-27歲青年都可以申請加入作會員，年費是1,500元（約新台幣50元）。青年中心提供烘焙班、英語時間、電影時間、文化時間、遊戲時間等活動，也為會員開設英語、俄語、韓語短期課程。
青年訓練課程是「永泉青年中心」主要福音預工，這套課程是順富夫婦針對蒙古青年所設計的生活技能訓練課程，包含經濟、健康、關係、事業等內容，共有35週，目前已完成七期。
順富說：「身在遠方異國，語言、文化、環境的不同，經過一段時間就逐漸適應了。但對我而言，最難的是對家人的掛念，尤其是他們雖聽了福音，跟我一起禱告過，卻還沒有成為跟隨耶穌的門徒。」看來，宣教士的挑戰不只是在宣教區，也在家鄉；不只是在外面的事奉，也在內心的思慮。
禮拜天，我們參加了Blessing Khuree教會的主日崇拜，這是一間設立在貧民區的蒙語教會，牧會的卻是在蒙古出生的中國人沈前睿牧師。沈牧師的父親是軍人，國府撤出大陸時，這支大約一排的國民黨軍隊撤到外蒙地區。沈牧師可以講流利的華語與蒙古語，也可以讀寫中文。
Blessing Khuree教會雖然擁有自己的會堂，但是地勢比較低窪，每逢大雨就淹水。每到冬季地凍或夏季大地回暖的時候，隨著地形的變化，整個建築就開始走樣，門窗有時開不了，或開了關不了。
Blessing Khuree教會主日崇拜有40位青年及成人，兒童主日學40-70人，禮拜六青少年崇拜有20-35人。沈牧師說：「目前教會最需要的是增聘傳道人，希望能差派願意獻身的年輕人進入神學院，接受裝備，成為主合用的器皿，將來能在兒童、青年、家庭、宣教事工上一起同工。另外就是希望教會能遷到一個較高的地方，使事工的推展不受限制。懇請所有關心宣教的同工們為我們禱告。」
偷讀聖經暗作基督徒
除了宣教團體與教會之外，藉著不同專業機構來宣教，也相當有成效，蒙古國際大學（Mongolia International University）就是一個顯著的例子。國際大學是由韓國宣教士於2002年成立，是一所美國和韓國合資創辦的高水準國際性大學，全校有30%是外籍生，任職教授95%來自美國、英國、紐西蘭、加拿大、澳大利亞、俄羅斯和韓國，5%的老師來自中國和蒙古。因此自然形成彙集世界各國文化的雄厚實力，培養與國際接軌的多語種優秀人才，是蒙古高中畢業生首選的國際性大學。
韓國籍校長說：「我的英文很不流利，但上帝卻感動蒙古總統邀請我來設立以英語教學的國際大學。入學時，基督徒學生的比例不到10%，但是畢業時，基督徒的比例大約是80%。這不只是一所教育高等人才的大學，也是一所宣教的大學。」
蒙古福音聯會（Mongolia Evangelical Alliance）是蒙古教會的聯合組織，長相斯文的會長總是帶著微笑。他1986受派到東德學獸醫，有機會在東德信主，他笑笑地說：「畢業回來時，我偷偷帶了一本德文聖經回國，每天偷偷讀聖經，暗暗作基督徒，沒有想到，現在基督徒可以佔人口1%，有400間教會。」
蒙古宣教的重大挑戰
不過，會長語重心長地分析，蒙古宣教目前面臨幾項重大的挑戰：
1.福音遍傳：
如何得著蒙古人？如何得著經濟漸改善的蒙古人？如何向鄉下分佈疏遠的牧人傳福音？
如何得著蒙古人？如何得著經濟漸改善的蒙古人？如何向鄉下分佈疏遠的牧人傳福音？
2.訓練建立教會的領袖：
要建立怎麼樣的教會？很多地區都沒有教會，要如何植堂？如何建立游牧牧人的教會？
要建立怎麼樣的教會？很多地區都沒有教會，要如何植堂？如何建立游牧牧人的教會？
3.建立自立自傳的教會，塑造主門徒：
靈恩更新運動、小組化運動、敬拜讚美運動，都是一波一波來到，但好像很難紮根，沒有長遠
影響。我們需要建立適合蒙古文化的自立自傳教會。
靈恩更新運動、小組化運動、敬拜讚美運動，都是一波一波來到，但好像很難紮根，沒有長遠
影響。我們需要建立適合蒙古文化的自立自傳教會。
4.需要成熟的宣教士：
宣教士的角色，最好作顧問，要對文化非常敏銳，要與蒙古人搭配一起工作，長期帶領門徒。
單打獨鬥的宣教士，不但沒有果效，而且還常常對外報導消極的消息，造成蒙古教會的困擾。
宣教士的角色，最好作顧問，要對文化非常敏銳，要與蒙古人搭配一起工作，長期帶領門徒。
單打獨鬥的宣教士，不但沒有果效，而且還常常對外報導消極的消息，造成蒙古教會的困擾。
陪同會長為我們做簡報並協助翻譯的桂蓮，做結論時感嘆地說：「沒有流血卻戴上冠冕，是很大的危險。」她的提醒，不只是對蒙古宣教士，也是對每個教會領袖的提醒。
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