有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。（約翰福音三：1-6） 

        那一夜，與耶穌對話

　　人常常只能看見神蹟，卻沒有辦法看見神國！雖然耶穌期待人們能藉由神蹟看見神國，但因為人的眼睛始終定睛在地上，所以沒有辦法看見神國。約翰福音三：1-6這段經文告訴我們，尼哥底母想跟耶穌談論神蹟，但耶穌並沒有跟他談，也沒有談論恩膏，或屬靈恩賜，甚至也沒有跟尼哥底母討論到聖靈的能力，耶穌只講出一件事情來─神的國！ 

        神蹟引人認識神國

在人們眼中，神蹟是了不起的、是重要的，但在耶穌眼中，神蹟卻只是指引人認識神國的途徑之一，因為神蹟是在神的國裡發生的！

　　尼哥底母說對了，耶穌的確不會「從地上」行神蹟，主耶穌只會從天上行神蹟。主耶穌雖然來到地上，但是祂卻仍舊在天上！（約翰福音三：13：除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。）耶穌是從天上來的，是從沒有人到過的那個國度來的。因此祂能夠精確地說出那裡的一切事，但更要緊地，也是祂最想說的，就是如何才能夠進入到這國度裡。 

        耶穌傳遞神國信息

耶穌雖然在地上只短短三年半，但祂都把焦點放在傳講進入國度的必要條件，這包含了要用什麼態度、遵守哪些原則、完成哪些工作等。或許這就是為何當尼哥底母來跟耶穌討論神蹟的時候，耶穌要用神國來回應他的原因，因為尼哥底母必須知道一些比神蹟更重要的事情才行。

　　「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。在城裏有神和羔羊的寶座，祂的僕人都要事奉祂。」（啟示錄二十二：2-3）

　　從以上啟示錄的經文可以得知，在城裡（神國）的人，沒有疾病也沒有任何咒詛。而耶穌就是從那國度來的，所以在祂沒有咒詛、沒有疾病、不犯罪、聖潔無瑕、充滿恩典與愛。這些國度的特色，在祂身上都能毫無保留地流露出來。祂奉差遣而來，要把神國那裡的生活樣式跟健康情形傳遞到眾人身上，讓眾人在地上也能經歷天上國度的生活樣式與健康。讓人能蒙光照、嚐天恩，在今生就能經歷神在未來要賞賜的權能！

　　「論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人。」（希伯來書六：4-5） 

        耶穌就是神國在人身上的彰顯

然而這個國度並不是將來才會進到如此榮耀的地步，而是一直都以這榮耀的姿態存在著。

　　因為神的國並不是在人類歷史終了或世界末日後的延續性國度，神的國從起初就看著地上人類的發展，也從起初就期待著地上人類能更多進入她裡面。這國度的文化型態從一開始就如此榮耀，而要進入這國度裡的人數也一直在不斷加增中。

　　耶穌是從這個國度而來的，祂所透露的一切訊息都來自這個國度，而祂所行的，也是根據這個國度，諸如醫治疾病、趕逐污鬼、安慰人、赦免人、勸勉人、教訓人、變水為酒、平靜風浪、五餅二魚等。耶穌就是神國在人身上的彰顯，祂毫無保留地道成肉身。你想要更認識神的國嗎？很簡單，只要好好認識耶穌！ 

        有「保存期限」的地球

地上人類的歷史不論有多久，永遠不可能與天上國度相比。主耶穌，這位國度裡的君王曾說：「我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。」（約翰福音八：58）這說明主耶穌跟祂的國度早在地上的以色列立國前就有了。

　　但這還不足以形容天國跟地上的差距，還有另外幾處經文是這樣說的：「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（約翰福音一：3）這經文說出祂創造的權柄；「世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。」（約翰福音一：10）這經文說出我們能活在今生的世界，原來也是由於祂的創造。這足以證明我們現今所賴以生存的星球，以及所存在的宇宙，都是主耶穌這位國君所設計創造的。

　　環保當然重要、節能減碳當然重要，但這都無法改變這星球即將到期的「有效期限」。在神的設計裡，是要我們在這有期限的星球上，努力遵行祂的旨意，好好實習成為祂永恆國度裡的君王。那些實習成績優異的人，將來有與眾不同的榮光、嶄新的身體，進入永恆的榮耀國度裡，與祂同作王。 

        與主同作王

「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」（路加福音二十二：28-30）

　　「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的有福了、聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟示錄二十:4-6）

        榮耀復活的身體

　　「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」（哥林多前書十五：41-44）

　　「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖撒羅尼迦前書四：16-17）

　　（未完待續）