馬太福音在記載了耶穌的降生、受洗、呼召門徒、登山訓眾、行各樣的神蹟後，又記載：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（馬太福音九：35）以耶穌生平來說，這就算總結了。

        但接著馬太又記載：「祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（馬太福音九：36）對猶太人來說，他們都瞭解馬太的意思。

        在巴勒斯坦，適合放羊的地方是乾燥的中央高地，就是所謂的「曠野」。但一眼望去，曠野是無盡的岩石丘陵，沒有樹、沒有草。哪裡有水？哪裡有草？只有牧羊人知道。因此，羊沒有牧人就必死無疑！不是渴死、餓死，不然就是被豺狼撕咬，連皮都被扒掉（這就是「困苦流離」的原文字意）。

        耶穌看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。門徒跟隨耶穌走遍各城各鄉，當然也同樣「看見許多的人」，但是，門徒會看見人心靈的需要嗎？會憐憫他們嗎？

        有一次，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌為他們按手祝福，門徒卻攔阻、責備那些人。耶穌就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們。」門徒為什麼會攔阻、責備人接近耶穌？也許他們是善意地想保護耶穌，避免祂受打擾。但根本的問題是：門徒沒有看見人心靈的需要，沒有看見人「如同羊沒有牧人一般」。

        台灣面積大小與巴勒斯坦差不多，但人口卻多了很多。如果耶穌也走遍台灣各城各鄉，祂將會看見更多的人，那麼祂會如何反應呢？當然，祂一定會憐憫台灣這許許多多的人，因為他們同樣「困苦流離，如同羊沒有牧人一般」。

        耶穌看見許多的人如同羊沒有牧人，但祂沒有更急切地去「宣講天國的福音，醫治各樣的病症」，反而運用了更好的策略！祂對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」於是，「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。…耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：『外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說：天國近了！』」（馬太福音九：37～十：1、5-7）

        今天，耶穌不會來走遍台灣各城各鄉，祂只會差遣我們去。求主讓我們也能看見祂所看見的，好叫我們能走遍台灣各城各鄉、隋走隨傳。