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航向月刊
塞、克、蒙--共黨今何在 耶穌仍作王
期數：2011/11
作者：夏忠堅牧師
塞爾維亞、克羅埃西亞、蒙特內哥羅，這是一般國人非常陌生的國家。
摧毀十八次 不斷重建
公元六世紀，北邊的斯拉夫人開始越過喀爾巴阡山移居巴爾幹半島。九世紀起，建立了塞爾維亞、克羅埃西亞等獨立邦國，但卻長期處於匈牙利王國、奧匈帝國的統治之下。位於南歐的巴爾幹半島，因為處於德奧匈、希臘、義大利之間，邦國間常有內戰，故素有「歐洲火藥庫」之稱，第一次世界大戰就是從這裡引爆的。
1918年，奧匈帝國瓦解後，巴爾幹半島的南部斯拉夫民族各邦國成立聯合王國。1945年，南斯拉夫人民聯合共和國成立，1963年更名為南斯拉夫社會主義聯邦共和國。該共和國由塞爾維亞（Serbia）、蒙特內哥羅（Montenegro）、斯洛維尼亞（Slovenia）、克羅埃西亞（Croatia）、馬其頓（Macedonia）、波士尼亞與赫塞哥維納（Bosnia ＆Herzegovina）等6個共和邦及科索沃（Kosovo）、弗依弗丁納（Vojvodina）兩自治省聯合組成。
1991年，歐洲各共產國家政府陸續倒台，南斯拉夫聯邦共和國也解體，各邦國紛紛宣告獨立，但卻因獨立問題而引發激烈內戰。直到2006年，各獨立邦國才趨於穩定，並各自努力進行各項建設。
2011年福音協進會的宣教異象旅行隊一行31人，從羅馬搭機抵達塞爾維亞首都貝爾格勒。在歷史上，貝爾格勒曾經被戰火摧毀過十八次，但塞爾維亞人堅強不屈，不斷重建。
共黨今何在 耶穌仍作王
美麗的薩瓦河從貝爾格勒市區穿過，將城市一分為二，一邊是古香古色的老城區，一邊是現代化建築群集中的新城區。陪伴我們的撒母耳牧師指著一棟「雙子星」大樓說：「那是我出生的地方，我父親以前是共產黨的高官，這棟大樓就是我們的宿舍。」這位喝共產黨奶水長大的前共黨高幹子女，現在是塞爾維亞國際學生團契總幹事。
塞爾維亞人口有990萬人，其中塞爾維亞族佔62.6％，阿爾巴尼亞族佔16.5％，另有黑山族、匈牙利族等少數民族。大多數人民都信仰東正教。
抵達貝爾格勒之前，宣教異象旅行團得到一個特別的邀請，塞爾維亞王子與王妃邀請我們訪問王宮。這真是一項殊榮，因為異象旅行隊領隊司徒可理牧師的師母司徒芬的父母，在很傳奇的情況下，認識塞爾維亞流亡在英國的遜位皇太后及彼得國王，並與她們成為莫逆之交。而出生在英國的王子，十多年前回到塞爾維亞，共和政府敬重其王子的身份，將王宮歸還給他們，並派駐必要的安全及行政人員。
我們儘可能地穿著「正式」的服裝進入王宮，王子與王妃也體貼地穿著便服接見我們。王子與王妃親切地交替說明他們推動的慈善基金會事工，這位希臘裔的王妃很智慧地說：「很多國家編列驚人的預算購買軍火、預備戰爭，但卻沒有國家編列預算推展和平。我們願意盡一生的所有力量，推展世界和平。」王妃特別提出塞爾維亞的貧民很需要醫療支援，並呼籲台灣派遣醫療隊到塞爾維亞做慈善義診。
我們有一位女隊員得了重感冒，王子王妃接見談話時，這位姊妹突然激烈地咳嗽。王妃立刻請女助理引導這位姊妹到旁邊房間休息，還體貼地追出去，親自為這位姊妹倒水。結束談話後，我們為塞爾維亞國家、人民及王室祝福，王妃也相當有能力地為我們禱告。
享受王室的茶點招待後，我們被引導參觀王宮。宮中的每一個角落都令人驚嘆，而最引人注目的是王室使用的小小東正教教堂。其圓頂穹蒼正中央，耶穌像的額頭有一個彈孔。導覽員說，當年共產軍隊進入王宮時，有一個狙擊手舉槍朝圓頂射擊，並宣稱：「我已經將耶穌槍斃了！」。如今，彈孔猶在，但共產政府卻已解體，而之前被罷黜的王室，至今仍每週在小教堂中做禮拜。
他什麼都會做 只是很疲憊
貝爾格勒新城區有一間華人教會，於2001年由一位台灣同工開拓，目前有50多位信徒聚會，由來自中國的項傳道負責牧養。塞爾維亞大約有一萬華人，在新貝城的兩個雜貨市場，大約有二千位華人擺攤做生意。2008年之前，雜貨生意利潤還不錯，近幾年，因為經濟衰退，經營相當競爭，不少信徒因此離開，教會也受到影響。
「信徒經濟壓力相當大，屬靈追求相對跟不上。我們現在除了主日崇拜之外，還有查經聚會、青年小組。」項傳道怯怯地說：「我們2004年搬到這個新租的地方聚會。早期新貝城華人教會信徒大多數是溫州、青田人，現在有更多各地的新移民一起聚會。我們另外在距離一小時遠的翁曲(Vrcin)，以及接近馬其頓的尼斯（Nis）也設立聚會點，大約各有三十多人聚會，但是只有我一個傳道人。我們想向吉普賽人傳福音，但是實在缺乏同工與屬靈動力。」
項傳道個子瘦小，看起來似乎相當疲倦。「我是來貝城做生意才信主的，只受過國小教育，除了做生意之外，什麼都不會做，可是神卻特別揀選我服事祂。我一邊做生意，一邊完成豐盛神學院開設的密集神學課程，去年九月結束生意全職牧養教會。放下生意服事神，是經過許多痛苦掙扎。但是神對我說，不要怕只要信，又給我希伯來書一：1做憑證，因此我就堅定地服事。」項傳道分享他的見證，有點像培靈講員。他哪裡什麼都不會做？拓植兩個聚會點、牧養三間教會，還要向吉普賽人宣教。看來，他什麼都會做，只是很疲憊而已。
目前，北美的普世豐盛中心及洛杉磯的培城浸信會，已成為新貝城華人教會的宣教夥伴，長期協助門徒信練、提供密集神學課程，及差派短宣隊協助佈道。台灣教會不知道什麼時候才能成為宣教區教會的長期宣教夥伴？
以基督為中心 帶東正教徒歸主
為新貝城華人教會祝福禱告之後，我們搭車途經一望無際的麥田，抵達多瑙河邊的潘尼可（Panveco）。潘尼可浸信會是塞爾維亞最大的新教教會，已經有20年歷史，目前主日聚會大約有150人，另成立有戒毒中心，及臨終關懷服務。
我們抵達教會時，正好有五位塞爾維亞的教會牧師及唯一的一所神學院院長聚集開會，要籌備建立「塞爾維亞福音派聯盟」。塞爾維亞的新教基督徒大約只有8千多位，約佔總人口的千分之一。教會有222間，但約有一半的教會其聚會人數不超過30人。浸信會是最大的教派，有70間教會，大約有2千位信徒。
從洛杉磯富勒神學院畢業的這位神學院院長說：「剛才所提供的信徒數及教會數，也包括了目前塞爾維亞還不承認其獨立地位的科索沃。而科索沃的福音需要更加迫切，因為90%的科索沃人信仰伊斯蘭教。」
這位神學院院長的宣教觀相當新銳，他認為新教的宣教策略，不一定要把決志接受耶穌的東正教徒帶來參加新教的教會。「我的宣教觀是以基督為中心，以建立國度來完成主的大使命。因此，我認為如果帶領東正教徒歸主，應該長期訓練裝備得救信徒成為門徒，並幫助他們繼續留在東正教會，以促使東正教更新復興，使更多的東正教徒能清楚重生得救，並能與上帝建立直接的關係。其實，天主教、東正教與新教，可以建立更廣泛的合作關係。目前在塞爾維亞，天主教及東正教已開始使用聖公會所發展的『啟發課程』。」不過他一再強調，這只是他個人的觀點，看來在天主教、東正教為主要信仰的地區，新教在這方面還沒有達成共識。
傳福音很艱難 需要更多長宣
結束了潘尼可的教會訪問行程，我們又回到貝爾格勒，訪問貝城第一浸信會。第一浸信會已經有120年歷史，1923年共產黨拆毀教堂，禁止聚會，現在教堂正重建中。
第一浸信會主任牧師Dane Vidovic也是塞爾維亞浸信會聯會的主席，是內戰時被克羅埃西亞趕逐出境的塞爾維亞人。Dane牧師剛剛完成甲狀腺癌的開刀手術，用沙啞微弱的聲音對我們說：「政府為保護東正教而排斥新教，對教會的各樣管理辦法，比共黨時期還要嚴格。我們申請重建教堂，等了十一年才得到許可。而在社會中，一般人認為東正教才是國家教會，新教只是異端，使得我們傳福音更加困難。」
Dane牧師聲帶開刀時受傷，但是他沙啞的聲音卻越來越興奮。「兩次大戰之間是福音的豐收期，第二次大戰期間城市遭受轟炸，教堂毀於戰火，神學院也停止授課，新教事工大受影響。共產時期教會受到壓制，共黨垮台後，學生福音工作恢復，70年代校園團契、學園、導航會一起展開福音工作。內戰對福音正反面效果都有，但正面較多，也促使教會開展慈惠事工，在1993到99年期間，各教會一起合作至少服務過50萬名難民。」
目前，新貝城有50萬人口，只有四間浸信會，因此第一浸信會將要在新貝城開拓新教會。與靈恩派合作向吉普賽人傳福音，也是正在發展中的新計畫。Dane牧師以更沙啞的聲音說：「每年都有短宣隊由世界各地來到塞爾維亞，但是長期宣教士卻不到十人，我們需要更多委身在此地的長期宣教士。」
當我們揮別Dane牧師，搭上兩台小巴士時，這時Dane牧師偷偷告訴一旁的撒母耳牧師：我們所搭乘的小巴士司機，就是當年內戰時把他們全家趕出在克羅埃西亞家門的那位兇狠軍人！
當我們要開車離去時，Dane牧師特地送給那位司機一本福音書。那位司機顯然已經不記得Dane牧師了。像這種悲劇故事，在前南斯拉夫六邦國中一定所在多有，這六個邦國何等需要和平的君王—耶穌！
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