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航向月刊
普世宣教鳥瞰（2012年春季2）
期數：2012/05
作者：編輯室
伊朗
阿瓦士（Ahvaz，伊朗中部城市）一間神召會教堂於2011年12月23日遭到突襲，四名教會成員被補，其中法哈德（Farhad）和納賽爾（Naser）在2月21日獲釋。法哈德的妻子莎娜（Shahnaz）已於2012年1月1日被釋放；但另一位會友達烏（Davoud）仍然被拘留。法哈德、莎娜和納塞爾將其名下所有財產抵押，以獲得保釋。雖然法哈德在獄中沒有受到虐待，但他的健康狀況令人擔憂，因為當局拒絕提供他所需的藥物治療。
最近有些報導提及伊朗尤素福‧納達克哈尼（Yousef Nadarkhani）牧師的死刑執行命令可能已頒布。截至目前為止，這些報導尚未經證實，但仍持續被關注。2009年10月，尤素福牧師因叛教罪被逮捕，目前仍在等待自2011年9月展開的省法院聽證會對其死刑的判決，而尤素福牧師至今仍被拘留。
其他因為信仰基督教而被拘留在伊朗的人，包括努瑞拉（Noorallah，2010年12月被拘留）、費施（Farshid，自2010年12月被拘留，等待2月5日的法庭審訊判決）、貝南（Behnam，2011年5月被拘留）、邁赫迪（Mehdi，自2011年9月被拘留）。被留在西拉（Shiraz，伊朗西南部城市）的，則有法利柏（Fariborz）、伊珊（Ehsan，自2011年11月被拘留），及至少7名以上的信徒（2月8日起被拘留）。許多先前被保釋的人仍在等待法院可能舉辦的聽證會。
資料來源：Middle East Concern, Feb. 22, 2012
土耳其
在許多被起訴的人中，一位漫畫家、一名網站贊助商，和一位日誌發行人，已遭到釋放。他們獲釋是因為土耳其當局顧慮到該國言論、宗教、信仰自由（包含人民有不信仰宗教的自由）的平衡。
這些遭起訴案件的共同點是，他們都涉及從無神論觀點質疑或批評宗教信仰，特別是針對伊斯蘭教。這些案例依據土耳其刑法第216條（詆毀某團體的宗教信仰價值），而遭到起訴。
仔細審視這項條款及其應用，值得關切的是，土耳其無論在言論自由、思想、道德，及宗教信仰的自由發展上，都來到了一重要的十字路口。
這幾起案件皆發生於土耳其草擬新憲法的公開辯論期間，使得土耳其的宗教、信仰自由等議題，被廣泛討論。
資料來源：Forum 18, February 18, 2012
印尼
2012年2月11日（六），發生在印尼中加里曼丹省省會帕朗卡拉亞（Palangkaraya）的事件，對印尼產生不少的影響。2月11日，四名「伊斯蘭捍衛陣線」（FPI：Islamic Defenders Front）的重量級領袖，從雅加達飛到中加里曼丹，為其在省會帕朗卡拉亞成立的組織舉行成立典禮。
沒想到，飛機一到帕朗卡拉亞的Tjilik Riwut機場，FPI一行人，包括創辦人哈比‧利基克（Habib Rizieq，受阿拉伯教育），就被大約800名達瓦族人（Dayaks）包圍，動彈不得。
示威者將FPI的領導人強行留滯在跑道上，此舉造成空中交通中斷三個多小時。一直到機場官員保證FPI人員不會離開機場，並將飛往另一個目的地後，群眾才散去。
2月16日，雅加達環球報以頭條報導這則消息：「帕朗卡拉亞是否面臨以戰抗暴的『羅莎‧派克』時刻？」（編按：羅莎‧派克為美國黑人民權運動主義者，美國國會稱其「現代民權運動之母」）。雅加達環球報記者潘哲倫‧沙罕（PangeranSiahaan）報導，「帕朗卡拉亞人相信，FPI主張的暴力行徑讓人無法容忍。他們認為FPI落腳在帕朗卡拉亞，這對當地居民來說是一種威脅。居民們成功將FPI驅逐出境，而FPI一行人，連機門都沒踏出，就被迫飛往他處了。」
資料來源：ASSIST News Service, February 29, 2012
中國
中國家庭教會聯合會副會長施恩浩（音譯）牧師，在服滿6個月兩年的勞改再教育刑期後，於1月20日（星期五）意外地從勞改營被釋放。施牧師提前獲釋的原因不明。施恩浩牧師牧養數百間家庭教會，有幾千名會友。在2011年6月21日警方證實施牧師被拘留前，他曾於6月12日失蹤。除非因病，否則提前從勞改營釋放者少之又少。
中國有許多基督徒領袖都曾面臨嚴重的迫害，包括被捕、監禁和騷擾。儘管許多中國的家庭教會運作相對自由；然而，基督徒遭逮捕、失蹤、騷擾，甚至財產充公的事件仍層出不窮。
我們在2011年看見以各種形式對異議份子的打壓，這些人包含律師、作家、宗教領袖、藏人、維吾爾人，和其他有影響力的人士。近幾個月來，中國當局對於國際社會在這些議題上所施加的壓力，幾乎不予理會。
資料來源：Christian Solidarity Worldwide, January 24, 2012
寮國
邦辰‧坎達汪（Bounchan Kanthavong）在今年2月2日重獲自由，他於1999年6月因叛國及煽動叛亂罪被捕，被判處12年徒刑。他的「罪行」僅僅是因為是他接受聖經培訓，並且在他經營的服飾店傳福音。
他在1997年1月因出差住進一個基督徒家庭而接受基督信仰。當他回到烏多姆塞省（Udomsai，寮國北邊的一個省分）萬海村（Vanghai）的家後，即開始與人分享他的信仰。許多人從別的村莊來到他的店裡，渴慕聆聽並接受福音。他總共帶領了約70人接受基督。
寮國當局一再警告他停止相信及傳講基督信仰，並勒令他停止店內所有敬拜活動。當局擔心人們離棄寮國傳統宗教信仰（靈魂崇拜），轉而接受他們認為的「外來宗教」，而影響政權的穩定性。
邦辰的行為被視為危及國家安全，並被解讀為叛國和煽動叛亂。邦辰已婚育有五個小孩。他被拘留後，他的妻子仙涵（Sengkham）接替他在基督徒社區的工作，該社區目前已增長超過3,000多位信徒。
去年四月，寮國當局告訴邦辰，如果他放棄基督信仰並和仙涵離婚，他們就放了他。很明顯地，邦辰沒有這麼做，因為他被延長監禁。邦辰在坐牢期間飽受眼疾所苦，家人也因為失去一家之主而飽受打擊。
資料來源：Barnabas Aid, Feb. 29, 2012
馬來西亞
伊朗伊斯蘭政權不僅對該國境內基督教的持續成長感到憂慮，也持續關注馬來西亞有愈來愈多的馬來人成為基督徒的趨勢。
伊斯蘭共和國通訊社（IRNA，伊朗官方通訊社）引述馬來西亞內幕新聞網站的內容：「伊斯蘭事務部長賈米勒‧海爾‧哈納（Jamil Khair Baharom）對馬來人基督徒的增長和福音持續擴展，憂心地表示，針對這個情形，我們應該加強執行現有規定的力道，而非通過新的法令來改善。」
1980年，馬來西亞通過控制及限制馬來穆斯林信仰非伊斯蘭宗教的條款。馬來西亞伊斯蘭事務部長認為，法律缺乏執行力，宗教事務官員應更認真執行相關法令。
資料來源：ASSIST News Service, February 4, 2012
斯里蘭卡
斯里蘭卡南部沿海小鎮安伯朗戈德（Ambalangoda）的一名牧師遭到大規模佛教僧侶威脅。他們指控他舉辦與基督教相關的宗教活動，並且警告他不准向佛教徒傳福音。
該名牧師回應相關指控時，遭到一名和尚掌摑與毆打。極端的佛教僧侶發出最後通牒，要求牧師和他的家人離開村莊，否則就要殺死他們。2月27日，僧侶們在警局門前舉行大規模的示威遊行，抗議該名牧師。最後警方下令該牧師停止聚會，並關閉教會。
資料來源：WEA Religious Liberty Prayer News, March 1, 2012
奈及利亞
一名自殺炸彈客駕駛裝滿炸藥的汽車闖進奈及利亞喬斯（Jos）基督教會（Church of Christ）總會，造成2人死亡，38人受傷。另有報導，一名基督徒青年為了報復這起恐怖行動而將一名穆斯林毆打至死。
另一起攻擊事件發生在2月19日，一枚炸彈在一間教會前引爆。距離發生在馬達拉（Madalla）教會，由「博科聖地」成員（Boko Haram，奈及利亞伊斯蘭教派極端組織）策劃，造成44名基督徒死亡的爆炸案，僅僅2個月。
爆炸案就發生在基督使館教會（Christ Embassy）前，當時正進行主日崇拜，造成5人受傷，停在附近的5輛車也遭炸毀。鄰近爆炸地點的凱旋國際教會（Triumphant Ministries International Church）被認為是爆炸的另一個目標。整個攻擊行動疑似由博科聖地武裝分子策劃，意圖在奈及利亞強行行使「伊斯蘭教法」（Sharia，以伊斯蘭教教義為準則的法律）。
資料來源：World Evangelism Alliance, March 1, 2012 christian,
persecution, charity, church, persecuted, sookhdeo, Islam
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