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航向月刊
大使命的再思
期數：2013/02
作者：夏忠堅牧師
建造門徒式教會系列11-1
還記得我兒子讀幼稚園時，很喜歡學他爸爸講道。他會搬一張小板凳放在客廳，然後煞有介事地站在板凳上，比手劃腳地朗誦「馬太福音廿八：18-20」（大概只有牧家子女才會玩這種遊戲吧！）。
其實，我們並沒有要求他背「馬太福音廿八：18-20」，但是他很自然地就背起來了，大概是因為那時候我在學園傳道會服事，這段經文是最常講的一段，所以他也耳熟能背了。雖然「大使命」是我最常講、最愛講的經文，但是這兩年來，對這段經文我卻另有一番新的體認。
在所謂「大使命」的這段經文中，我們須注意經文的重點：包括一個動詞和三個分詞。在希臘文的文法上，分詞是用來輔助表達該句子的意思，而動詞才是句子的主要關鍵。所以，我們可以如此分析這段經文：「你們要去（分詞），使萬民作我的門徒（動詞），奉父子聖靈的名給他們施洗（分詞），凡我所吩咐你們的，都教訓（分詞）他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」其中，「使萬民作我的門徒」是主要關鍵，而「去」是為表明遵行耶穌命令的行動；「施洗」是為表明加入基督的身體—教會；而「教訓」是為使人遵守、活出基督的生命。
若我們從教會建造的角度來看「大使命」時，我們會發現耶穌的心意：是要我們掌握「建造教會的權柄」，並要「建造門徒式的教會」。耶穌宣告，「天上地下所有的權柄都賜給我了」，建造教會若不能掌握屬靈的權柄，我們只能建造出虛有其表、軟弱無力的教會。耶穌也差遣我們，「去，使萬民作我的門徒」，如果我們不能建造「門徒式的教會」，大使命就無以完成。
什麼是門徒？簡單地說，門徒就是耶穌所宣稱的：「凡我所吩咐你們的，都教訓、遵守」。這樣的人當然要「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」，使他們加入教會。而由門徒所組合成的教會，就是「門徒式教會」。而所謂「門徒式教會」，也就是充滿主話語、又遵守主話語的教會。
耶穌又應許說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」我想這不是耶穌所要給我們的最後獎賞，好像當我們去使萬民作主門徒之後，耶穌就給我們一個完成使命的獎賞—「常與我們同在」。主與我們同在，乃是當我們願意去使人作主門徒時，祂一開始就給我們的應許─「常與我們同在，直到世界的末了」。若沒有主的同在，我們何德何能，怎能領人歸向耶穌？怎能帶領人遵守主的教訓？因此，耶穌給了我們一個從起初到永遠的應許：「我就常與你們同在，直到世界的末了」，使我們有能力去塑造門徒，建立門徒式的教會。
在和合本新約聖經中，「門徒」一詞使用了343次，教會中習慣用的「信徒」只出現了5次。顯然，門徒建造比我們想像中重要得多了。因此，所謂的「大使命」，不只是去、傳福音。要完成主的大使命，必須去「使人作門徒」，幫助人領受主的話，又遵行主的話，並建立「門徒式的教會」。
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