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航向月刊
摩西的領導力─協調力
期數：2013/06
作者：夏忠堅牧師
摩西的領導力- 5
民數記卅二：1-42；卅六：1-9
摩西是聖經中的領導典範，他不但有卓越的規劃力、執行力、組織力、動員力，還有充滿智慧的協調力。協調力是化解矛盾的能力，是凝聚分離因素、融合為一的能力，也是轉化消極為積極的能力。
協調決策充滿智慧
當上帝吩咐摩西要攻打米甸人，以報復他們勾引百姓拜巴力之仇時，摩西就要求每支派出一千人，由祭司非尼哈率領這一萬二千人去攻打。他們殺了米甸的眾男丁、五個王與巴蘭，也擄掠了米甸人的婦女、孩子、牲畜、羊群與財物。
但當他們帶著擄掠的人口、畜牲、財物回來時，摩西卻要求他們將男孩與已嫁婦女都殺了，因為這些婦女使以色列百姓中了巴蘭的詭計，在毗珥行淫拜巴力。摩西還吩咐他們要在營外行潔淨之禮七日，以潔淨殺人的污穢。擄來的人口也要如此，擄來的財物也需要經火或除污水潔淨。
之後，摩西把擄來的人口、牲畜、財物分為兩半，一半歸出去打仗的精兵，一半歸於全會眾。打仗者所分得的，五佰取一交給祭司，獻給上帝為供物；會眾所分得的，五十取一歸給利未人（參考民數記卅一：1-31）。
摩西的卓越協調力，使征戰殺敵的，得到潔淨與心理調適；使出兵打仗的與看守兵器的同得擄物，且其比例適中公允。這樣的協調決策充滿智慧，使矛盾、消極、疏離不至滋生。
賞賜領導力的根源
當百姓要進入迦南之前，流便與迦得支派看見約旦河東岸一帶是可放牧之地，就來見摩西、大祭司以利亞撒，並會眾的首領。請求把東岸之地分給他們，不要帶領他們過約旦河。這項請求使摩西回想起在加底斯巴尼亞的經歷。當時十個探子報惡信，使以色列人灰心喪膽，不願過約旦河，去到上帝應許之地。以致惹上帝發怒，而使以色列人在曠野飄流了四十年。
後來兩個支派領袖調整了他們的訴求：「我們要在這裡為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裡。」
於是摩西裁示說：「你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗，所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河，等他趕出他的仇敵，那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，…如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。」（參考民數記卅二：1-32）
兩支派所希望取得之地—雅謝、基列，雖然也是神應許之地，但他們卻不願與會眾同度約旦河，與眾百姓同生死、同爭戰。這對一個領袖而言，無疑是很大的衝擊，也是對他領導力與權威的挑戰。然而當兩支派領袖調整訴求，願意派兵爭戰後，摩西立刻既往不咎，同意所求。
摩西的卓越協調力在這些關鍵事件中展露無遺，但這些能力，卻也都是上帝所啟示與吩咐的。因此，上帝才是真正賞賜領導力的根源。唯願眾教牧領袖，也都能從上帝領受卓越的領導力，牧養祂所託付的百姓。
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