領導力是幫助人邁向目標，並使人產生積極行動的力量。

一個能幫助人邁向目標的領袖，需要有「定見」。「定見」的意思是「有明確的見解或主張」。一個領袖若失去定見，跟隨的人就會似是而非、無所適從了。

當摩西久久未從聖山下來，以色列百姓開始醞釀塑造神像時，亞倫竟沒有定見。他明知百姓所要的是惡（出卅二：22），卻順遂其意，結果使百姓「陷在大罪裡」（出卅二：21）。反觀摩西，在面對百姓的悖逆時，卻能立刻提出明確的定見，而使以色列全營的罪不致擴大（出卅二：25-29）。

領導者的定見，往往能在關鍵時刻，發揮關鍵領導力。

保羅的定見

保羅完成了從馬其頓到希臘堅固聖徒的任務，就預備率同工自希臘循海路往東，直奔敘利亞，這是從希臘回耶路撒冷較快捷的走法。但由於有人預備在路上害他們，於是保羅改變了主意。使徒行傳廿章3節說：他就「定意從馬其頓回去」。

這是繞道而行、捨近求遠的決定，但保羅在關鍵時刻的定見，卻幫助眾人避開危害，繼續邁向目標。這是保羅的領導力！

能發揮領導力的定見

從使徒行傳廿章3-6節的描述，我們不難發現，能產生領導力的定見，至少有兩種特質：

一、能發揮領導力的定見，必能指出方向

「定見」就是「明確的見解」。而一個見解之所以明確，就在於它能清楚指出方向。保羅「改道馬其頓」的定見，既簡單又明確，而讓同工得以立即朝同一方向調整步伐，持續同行。

很多時候我們不是沒見解，但這些想法卻停留在「隱隱有種感覺」的不明確中，以致於我們無法有方向明確的定見，無法發揮領導力。因此若保羅當時的定見是：「我對走海路感到不安」，那他的同工該如何調整步伐，與他同行呢？我們當學習更多求問神，直到心中「一點不疑惑」（雅一：6），並生出清楚的定見。

當保羅聽聞哥林多教會的光景後，他不只寫信表達擔憂與關切，也提出許多見解，指出了前進的方向。如今，保羅在哥林多前後書中的定見，依然發揮著深遠的領導力，為我們指出邁向榮耀之路。

二、能發揮領導力的定見，必定審時度勢

能發揮領導力的定見，必然是審時度勢後，衡量出來的結果。雖然從希臘到耶路撒冷走海路最快，但隨著環境改變，逼迫臨到，審時度勢的保羅就修改計畫，產生切合時宜的新定見，也因此幫助眾人閃避不必要的阻礙與危難。

一個定見若只墨守成規，忽略時勢環境變遷，則不但會滯礙難行，也會消磨跟隨者邁向目標的渴望。若保羅在希臘堅持正面迎向迫害，恐怕目的地尚未抵達，同工的心就已沿路消融殆盡。

保羅向來審時度勢，知道向不同人，就做不同事。因此他雖在法利賽教門中長大，卻不拿猶太律法「難為那歸服神的外邦人」（徒十五：19），甚至直指彼得勉強外邦人隨從猶太習慣的行徑，與福音真理不合（加二：11-14）。保羅是審時度勢的高手，他的定見至今依然領導我們，藉著福音真理進入自由。

好的定見需要智慧

關鍵時刻中，領袖要有審時度勢又方向清晰的定見，才能發揮關鍵領導力。但有時我們難免自覺自己是不是另一個少年所羅門，「不知道應當怎樣出入」（王上三：7）。

好的定見當然需要人生經驗的累積，更需要屬天的智慧。願我們學習所羅門，向主大膽求屬天的智慧（王上三：9），使我們都能成為有定見的領袖。