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航向月刊
默想聖經
期數：2014/06
作者：夏忠堅牧師
老羊牧師：
謝謝您上次回我的信，讓我受用不盡，真是感佩！您在短短的一封信中，就能介紹寬廣的四種讀經方法，真是精闢。
對於「速讀聖經」、「禱讀聖經」、「研讀聖經」，雖然我的操練還不夠，但至少還不算陌生，可是對於「默想聖經」，卻比較缺乏操練。特別是您所說的：「身在其中」、「五官默想」等，能不能更詳細講解一下？
小鎮林牧師 敬上
林牧師平安：
謝謝您的贊許，真是愧不敢當！用一封短信敘述複雜觀念，真是大膽冒進，但實不得已也，願眾同工體恤見諒。
關於「默想聖經」，聖依納爵‧羅耀拉的「神操」可能是最著名，也是最多人操練學習的。只是有點遺憾，天主教會的最主要靈修方法—「神操」，基督教會卻相對地比較陌生。
聖依納爵所提倡的「神操」，共分為四部分，可稱之為四個「週」（為免與一星期的週混淆，或可稱之為「週次」）。「神操」分別以四個週次來默想：基督降生之前、基督的降生及其傳道生平、基督的受苦與受死、基督的復活。而默想的方法，最基本的操練，就是進入聖經的歷史情境中，如「身在其中」地與基督同行，去觀察、去感受、去與基督的靈對話。當「身在其中」地默想時，就可以用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺去體驗當時的歷史情境，而以現今當下的心境來回應基督。
參考「神操」的祕訣，以基督教會比較熟悉的方式，我設計了一種比較簡便的「默想聖經」方法。這個方法的四個步驟是「靜中得力」，所以也可以稱這個方法為「靜中得力」默想靈修。
首先的操練是「靜」。「靜」有如以賽亞式靈修敬拜的第一個步驟：「轉移眼目、朝見上帝」。讓心思注目在基督身上，讓思想進入寧靜；忘卻世界，只有與主面對面。操練時可以閉目思想「十字架」；或是單單思想「主」；或是操練深呼吸，在呼吸中默想：「吸入基督、呼出自我」、「吸入基督聖潔、呼出自己罪污」、「吸入基督剛強、呼出
自己軟弱」…。在緩慢過程中，體會單單與主獨處。
其次的操練是「中」，就是前述的「身在其中」。這時可以反覆讀一段經文，若以福音書操練更好。在默想中，以視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺進入聖經的歷史情境中，操練與主對話，並以誠實與心靈回應主。
第三個步驟是「得」，就是記下心得。將默想的心得寫下來，可以記錄默想的過程，可以寫下對主的回應，可以用禱文、書信、頌詞來書寫，也可以寫成散文、札記。這樣書寫的內容會比敘述更加精煉。
第四個步驟是「力」，就是背誦一句、一節或一段經文，讓這段經文成為生活的力量，也成為生命的得力泉源。
「默想聖經」其實更是默想式禱告，或稱為「靜觀禱告」。需要常常操練，才能讓我們在煩囂的世代、忙碌的事工中，重新得力！
老羊 敬上
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