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航向月刊
保羅的領導力─賦權
期數：2014/10
作者：夏昊霝牧師
很多人誤以為領導力與權力是一個概念的兩面；似乎權力大，領導力就強。但領導力並不來自「掌權」（in power），而來自「賦權」（empower）。
出埃及時，摩西不只從神得著領導的地位，恐怕也是當時以奴隸為人口結構主體的以色列會眾中，少數受過良好教育的高等知識份子。無論從哪個角度看，他都足以鶴立雞群。但他聽從葉忒羅的建議，將管理會眾的權柄，分交給十夫長、百夫長、千夫長與眾長老們，因為他一個人管理「…不好，你和這些百姓必都疲憊…」（出十八：17-18）。賦予權柄，使人「同當此任」，最終才能使百姓「平平安安歸回他們的住處」（出十八：22-23）。
賦權，才能發揮領導力。
懂得賦權的保羅
保羅在最後的機會中，如此訓勉以弗所教會的長老們：「我素常在你們中間來往…我並沒有一樣避諱不傳給你們的。聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會…這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」（徒廿：25、27-28、32）。
從這裡我們要來學習「賦權」的三個原則：
陪伴給予
賦權不只是把權力交付、授權予他人，更是成全人，使人得著更大的力量，因此賦權始於陪伴和給予。面對還在吃奶的以弗所教會，「素常的」陪伴和「不避諱的」給予，就是賦予她更大力量的最好方式。保羅總花時間陪伴同工與教會，更樂於分享給予自己所領受的一切，深怕別人無法與他同得好處（林前九：23）。
陪伴給予，使人茁壯，就是賦權！
賦予權責
吃奶的孩子總有一天需要獨立。保羅於是將以弗所的「羊群」託付給教會的長老，又改稱這群長老是「群羊的監護人」（監督）。這意味著他將「照管神的教會」（提前三：5）的權柄，交給了他們。交出權柄的同時，保羅也不忘提醒他們，要擔起為自己與群羊謹慎警醒，並餵養（管理並供應食物）他們的責任。
賦予權利，也賦予責任，就是賦權！
樂於成全
孩子雖已獨立，但仍須慢慢步入成熟。保羅賦權予人，不是甩掉手中的燙山芋，而是為了「成全」他們。因此他提醒以弗所的長老們，要在神的道中成長，直到成聖，並「和一切成聖的人同得基業」（徒廿：32）。保羅求的不是自己的績效，看的不是自己的成就，而是如何使別人被成全，更成熟，更有成就。
樂於成全，就是賦權。
賦權的父
聖經中常用「父」的概念形容神，這概念所象徵的，就是神那樂於「陪伴給予」、「賦予權責」並「樂於成全」
的父愛本質。
因此在創世之初，神就把自己的形象給人（創一：26），又餵養他們（創二：9），不讓他們孤單（創二：20）；還賦予人權柄與責任，將全地交給他們治理（創一：26）；更賜福他們、成全他們，為要使他們完全（創一：28、二：19、十七：1）。如今，父神不只將他的愛子賞賜給人（約三：16）；又將踐踏蛇蠍的權柄交給他們（路十：19）；更與我們同行，為要使我們成聖（彼前一：2）。
父神，真是一切領導力的源頭！
天父早將自己榮耀的形象給了我們（創一：27），但「罪」卻使這形象在我們裡面有了虧缺（ 羅三：23），因此有時我們會疏於陪伴，捨不得給予；有時我們只想得到更大的權柄；有時我們見不得別人好，不願成全人。於是那本來內建在我們裡面，使我們得以管理全地的領導力，就逐漸失落了。
求主赦免我們，使我們恢復屬天的樣式！
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