領導力存在的目的，是為了幫助每個人活出行動力，好邁向目標。然而若領導者的思慮欠缺周全，貿然行動，反而容易陷跟隨者於危難之中，如此一來領導力也將逐漸失落。

所羅門王死後，以色列人都到示劍去，要立羅波安作王。羅波安作王後，拒絕了老臣們審時度勢而較為周全的提議，反一意孤行、變本加厲地奴役百姓，最終失落了半壁江山，使得以色列國一分為二。在這樣的氛圍下，羅波安仍派掌管服苦役的三朝老臣亞多蘭去以色列人中間，要加重他們的苦工。思慮不周之至，最終失去了對己忠心的老臣，也使自己被迫逃難。

有領導力的教牧領袖，必然是思慮周全的好管家。

周全的保羅

離開特羅亞後，《使徒行傳》這樣描述：「我們先上船開往亞朔去，意思要在那裡接保羅；因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。」（徒廿：13）作者並沒有說明為什麼保羅決定兵分兩路，但我們卻不難從《使徒行傳》廿章13~17 節的描述中，看見保羅謀定而後動的仔細與周全。

周全需要目標明確

周全與不周全，是相對於目標而言的。就如一支鉛筆的結構設計，對寫字而言已很周全，但用來打鼓卻不夠周全，因為鉛筆很快就會斷裂。所以除非我們能先精準掌握目標，否則任何思考與安排，都難以周全。

《使徒行傳》在這裡，以近乎流水帳的方式描述了保羅的旅程，卻也難得勾勒出保羅旅行前所未有的緊湊步調。向來一到定點就多待幾天傳福音、建教會、堅固聖徒的保羅，這次卻馬不停蹄地專程趕路。若保羅此時意在遍傳福音，如此急行軍似的安排，就有失周全；但保羅不願耽延，「急忙前走」的原因，是因為他「巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。」（徒廿：16）目標明確，才有可能做最適當而周全的安排。

周全需要按部就班

不周全往往源於思考方式的急進跳躍，瞻前而不顧後、知其一而不究其二。唯有按部就班、步步為營， 才能穩扎穩打、縝密周到。

保羅從亞朔上船，每日舟行往南約90 公里後即行停靠。可見縱然心中急切，他仍循序漸進，按部就班地沿愛琴海岸航行，不躁進也不多做停留。假若他改採冒進式的航線，或許能更快到達，但這樣安全上豈不大打折扣？又假若他憂慮風浪而決意改走陸路， 或許能更安全到達，但這樣迅捷豈不大打折扣？我們並不生於當時，因此難以判斷保羅是否選擇了最佳的交通工具，但在「心甚迫切」（徒廿：22）中，仍按部就班而行，才有可能顧及周全。

周全需要鉅細靡遺

周全需要事事考慮周詳、鉅細靡遺。一個領導者尤其需要顧全跟隨者的感受與情誼，免得讓人失落。

為了趕路，保羅知道自己無法靠港以弗所，但路過又不聞不問豈不傷感？更何況還有末了的話要說，因此保羅差人請以弗所長老，到路途中相敘。善寫信的保羅，難道不能多寫一卷以弗所書？但急忙中他仍顧念這可能的最後見面機會，因此安排一聚，顧全與以弗所教會的情誼。鉅細靡遺、無所遺漏、不留遺憾，才是周全。

不完全

摩西憤而擊石出水（民廿：11~12）、大衛慘遭兒子追殺（撒下十五：14）、彼得會裝假以免猶太人閒話（加二：11~14）、保羅會寫出讀者難以解明的信（彼後三：15~16）。不完全的人，豈能真正做到完全周全？ 但神既呼召我們「做完全人」（創十七：1），我們就當盡力，務求思慮縝密周全，發揮領導力！