To be, or not to be,that is the question !

蘇格蘭與台灣的生命相繫

蘇格蘭與台灣隔了一個歐亞大陸， 距離何止千萬里，但蘇格蘭與台灣的生命卻緊緊相繫。1865 年5 月28 日，馬雅各醫生在蘇格蘭長老教會海外宣道會差派下，於打狗( 高雄) 的旗後登陸。6 月16 日來到台南府城西門外的看西街租屋開設醫院，設教行醫佈道。我們來到蘇格蘭的愛丁堡— 馬雅各的家鄉，不免令人有幾分激動。

愛丁堡舊城保留得非常完好，就算是已過世100 年的愛丁堡老居民，如果能再從墳墓爬起，在今日愛丁堡舊城中，仍可以熟門熟路地到處閒逛， 而不會感到陌生。

舊城裡的制高點是聖安得烈城堡。1546 年， 愛丁堡興起宗教改革的浪潮， 同情新教的貴族與群眾佔據了聖安得烈城堡。他們邀請約翰． 諾克斯（John Knox, l514 ～ 1572）在城堡中教導聖經。

1547 年6 月， 天主教軍隊攻破聖安得烈城堡，驅逐新教徒，諾克斯被俘至囚犯船上服苦役。1553 年諾克斯逃到日內瓦，隨從加爾文。

1555 年諾克斯重返蘇格蘭，鼓勵貴族與信徒勇敢抵抗迫害者，號召他們拒絕參加天主教儀典， 只在家中舉行家庭禮拜與查經。1560 年新教勢力取得優勢，蘇格蘭國會通過了諾克斯所擬的「蘇格蘭信仰告白」（The Scots Confession）。這告白高舉「唯獨耶穌基督是唯一的權威、教會的元首和領袖」，這就是後來長老教會信仰告白的「雛型」。

2014 宣教異象之旅的28 位團員，流連在聖安得烈城堡中，彷彿還可聽見新教徒為堅持信仰自由而發出的呼喊聲。然而，令人感嘆的是：150 年前， 蘇格蘭宣教士把福音帶到台灣；如今，愛丁堡舊城的古老教堂仍然四處聳立，但是卻有不少教堂已經出售，讓人經營餐廳、咖啡屋。看著聖安得烈城堡鄰近教堂廣場上的咖啡座，真是不勝唏噓。

祂使我躺臥在青草地上

從愛丁堡到倫敦的長途公路旅行，我們選擇穿過湖區（lake-district），中途夜宿曼徹斯特。湖區位於英格蘭西北部，是英國的國家公園，也是著名的度假勝地。湖區有許多大大小小的湖泊，高低山巒、翠綠牧原連綿不斷，點綴其間的是各式古老美麗的石造農舍，以及低頭吃草的大小羊群。

 湖區最適合單車與徒步旅行，我們搭乘大巴士穿梭而過，實在有點褻瀆了這片美景。蘇格蘭、英格蘭的鄉村實在美極了，而湖區更是美景中的美景。無論從哪一個角度看鄉村與湖區，心裡湧現的都是大衛的詩歌：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。…我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」

車窗外的美景不是如畫，而是勝於畫！但是宣教異象旅行團則在車上用了很長一段時間，記念耶穌受難，因為穿過湖區的日子正巧是受難節。黃昏車抵曼徹斯特的餐廳，正巧有餅乾跟一小罐飛機上帶下來的葡萄酒，我們就在晚餐前舉行受難日的聖餐禮拜。

活出應當活的價值

第二天繼續往倫敦前進，我們路過史特拉福（Startford）午餐，並參觀莎士比亞故居。故居前的人行步道入口處立了一個莎翁名劇《哈姆雷特》中的小丑雕像，上面寫著哈姆雷特的著名獨白：「To be, or not to be, that is the question.」如果用哈姆雷特的劇情來看這句話，哈姆雷特面對的是：要自殺或活著去殺死叔叔報弒父之仇。因此，這句話較貼切的譯法應該是：「要活著，還是不要活著，這真是個難題。」

的確，人生每天都要面對大大小小的抉擇，做或不做固然費思量，但要活著還是不要活著，這才真是難題！只是，人活著就真正活出他應當活的價值了嗎？如果人活著但心靈卻死在罪惡過犯之中，將來死了只能進入永遠的滅亡裡，那活著又有什麼價值？這才真是大問題，也正是宣教的價值！同心來宣教吧，宣教不該是個難題！

華人教會流動性極高

倫敦中華基督教會就是一個以宣教為導向的教會，於1950年聖誕節時由王又得牧師建立。王牧師畢業於燕京神學院，受差派到唐山循理會鳳意中學擔任校長。1949年時正好來英國劍橋進修，後來大陸赤化，他就留在英國。當時華人在英國的生活相當艱苦，因此王牧師領受異象，成立華僑佈道會，在各處向華人傳福音。又因沒有華人教會，所以王牧師與10位信徒一起禱告後成立了教會。

倫敦中華基督教會目前有5個堂會，有12堂崇拜，大約有1500位信徒。「華人教會面對的最大困難是流動性高，我們教會大約70%是學生，他們停留在一間教會的平均時間差不多是18個月。有時一批學生同時畢業回國，新的學生還沒有來，整個教會就落入青黃不接的狀態。」倫敦中華基督教會蘇豪福音堂的胡德明牧師直言不諱。

蘇豪福音堂緊鄰倫敦唐人街，教堂是1886年完工的古老建築，原屬於一英國循理會所有。該教會因信徒逐漸凋零，而計劃以360萬英鎊出售會堂，並將教會搬遷到市郊。有一間韓國教會願意照價購買，但循理會因為會堂緊鄰唐人街，而屬意出售給華人教會。最後蘇豪福音堂神蹟地僅以接近30萬英鎊購得這所古老教堂（30萬是該循理會另外購堂的搬遷費）。

為留學生開回歸課程

為了回應神的恩典，蘇豪福音堂對外改用「蘇豪福音中心」的新名稱，以對外宣教為教會的第一優先。「唐人街這一帶有67間彩券賭注站，華人在這裡工作很辛苦，心靈也很苦悶。我們福音中心每週一、三有英文班，很多沒有居留身份的，或是留學生都會來上課。目前學員有150多人，不少人在英文班信了耶穌。我們也提供華人新移民生活、法律諮詢服務。每週都有福音隊在唐人街發單張，做街頭佈道。」胡德明牧師是馬來西亞出生的華僑，講話有點廣東腔。當年神感動他放下成功的保險工作，來到倫敦作宣教士牧養教會。

蘇豪福音堂不只是看重唐人街與留學生的佈道工作，還看見留學生回到大陸的福音契機。胡牧師說：「英國的移民法令規定留學生一畢業就要回國，因此我們教會就為將要回國的留學生開設六次的回歸課程，幫助他們回國後之後能夠堅持信仰，委身教會、領人歸主。」

英國華人教會的馬其頓呼聲

目前，全英華人大約有45萬人，倫敦就有近25萬人，而全英大約有10萬大陸留學生。全英有137間華人教會，傳道人卻只有80位左右，近一半教會沒有傳道人牧養。而倫敦華人教會有30多間（唐人街就有3間），包括浸信會、宣道會、禮賢會、聖公會、信義會等。

2014宣教異象之旅的團員除了訪問倫敦中華基督教會外，也參加在華夏基督教會的主日禮拜，由夏忠堅牧師講道。另外夏牧師也為倫敦教牧同工開了一個早上的「建造健康教會」課程，並一起座談。

倫敦的幾位華人教會牧師共同對台灣教會提出了呼籲：請台灣教會差派傳道人來倫敦牧養華人教會；英國華人教會經濟能力微弱，所能提供給傳道人的生活費微薄，請台灣教會支持傳道人的生活基金，以幫助弱小教會能聘請傳道人；請台灣教會差派短宣隊幫助弱小教會；請台灣教會幫助英國華人教牧每年舉行退修會。

英國各地華人教會都提出了「馬其頓」的呼聲，惟願上帝在英國與台灣之間再次建立宣教的橋樑，正如當年在蘇格蘭與台灣之間建立宣教的橋樑一般。