教會新契機  從看重童年議題開始

也許大家印象中，在課程、講台、文章、節目…等很多地方都曾看過、聽過我的分享，以為我很活躍。其實我關注的議題很單一，我是「30年磨一劍」，自1995年至今，我一直都在致力探索：「如何使人 (包括我自己) 洞察童年經驗對自己的影響，並且領受上帝的恩典，解除負面的效應，活出自由豐盛的生命。」


不是長大 就會好了

1995 年初，我在一次成長團體的分享中，當我承認了與原生家庭的家人關係是疏離的當下，內心竟然湧出巨大的委屈和酸楚，流下了自己在當時完全不知道該如何解釋的眼淚…。

為了尋找這眼淚的答案，我從基督信仰與所學的心理學進行探究與理解，不斷地蒐集、閱讀、整理，並發展成講章、課程、出版教案、成立協會，也訓練許多教導員。這30 年來，在課程中、講台上、文章內、節目裡…，我其實都只是在呈現童年經驗議題中，所累積點點滴滴的發現與心得。


童年經驗影響 深且廣

長期的收集資料，和不斷地累積相關知識，使我確定一件事：有基督信仰的牧者或助人者，陪伴自己和別人有系統的來認識自己的童年經驗，是一個必要的心靈旅程。這個必要性，可以從聖經真理和學術研究的學理來闡述：

1. 聖經中神常使用「過去」成就人的「現在與未來」

壓抑過去的淚水無法領會神的心意：約瑟經歷了被賣為奴卻蒙主保守，在神帶領下至終成為埃及宰相的奇妙歷程。長大後的約瑟，把大兒子取名叫「瑪拿西」，因為他想要：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」 ( 創四十一：51)

但神不但沒有使約瑟忘記，甚至還把他的家族都一一帶到他跟前。當約瑟經歷重新面對過往的傷痛經歷時，心裡雖多次因過往的痛苦而傷痛不已(創四二：24；四三：29-30；四五：1-2、14；四六：29），但面對之後才獲致從神而來的新眼光，「從前你們的意思是要害我， 但神的意思原是好的，要保全許多人的性命， 成就今日的光景。」( 創
五十：20）

人過去的經歷無法向神隱藏。從聖經的許多相關經文，我們可以看見，神對人的過去經驗，並不是持「事情過去就算了」的態度，特舉兩處經文呼應：

「現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來（或譯：並且神再尋回已過的事）。」(傳三：15)

「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」(傳十二：14)

這兩處經文清楚指出：過去的事在不被時空限制、永恆的 (timeless) 的神面前， 都仍須面對處理。

2. 藉由重新面對「童年經驗」，才能臻至全人健康

許多專書、期刊論文也都發現，人的婚姻、家庭、情緒、性格、生涯決定模式等面向，也都深受童年經驗影響。越多負面童年經驗，帶來的負面效應就越嚴重。對牧者而言，了解童年經驗的影響，在現代人的牧養與傳福音上，都極為重要。

從童年經驗進行深度牧養

在牧養上，有些基督徒雖信主多年，但是因為在童年有大量負面經驗，仍舊活在身心靈都不健康的光景下而不自知，生命一直停滯不前、無法突破。但若能在牧者幫助下，藉著重新檢視自己的童年經驗，經歷聖靈的醫治並從神的話語和眼光中找到屬靈意義，生命便更容易拋開枷鎖、開始長大成熟。

用童年經驗開展福音預工

在傳福音上，由於現代社會的家庭功能大幅減弱，在童年受到傷害有負面經驗的人數超越我們的想像，如今全球都在找負面童年經驗這個心靈毒素的解藥。面對負面的童年經驗，耶穌的救恩與聖靈的醫治正是有效的解藥。因此，這對教會來說，不正是一個極佳進行福音預工的機會嗎？

面對童年經驗來突破服事困境

此外，若牧者本身也受限於童年經驗的影響而不自知，在牧家關係、同工團隊、牧養與服事上，可能因此屢屢受挫而找不到原因。通過童年經驗的探索，若能幫助牧者本身自己的生命重整，經歷神的破碎、醫治與修復，反而成為見證，在牧養與傳福音上能有更多機會分享。


童年經驗課程

從神帶領並預備我進入服事這個議題的歷程來看，我知道神是計劃性地在推動有基督信仰在其中的童年經驗課程。

我想鼓勵教會牧者，能和同工一起，透過專業心理諮商單位的幫助，或參加培訓，在教會開設童年經驗課程，好陪伴牧者自己或有需要的肢體、未信者，去重新整理自身的童年經驗。不管是否是基督徒、甚至是同工、教會牧者，藉由這樣的機會洞察並翻轉生命，除了可以更深認識神，也能領受醫治。相信如此長久實施，不僅可以在牧養與福音預工上，獲得雙倍的收割與祝福，在整個教會團隊的建立上，更能穩固健行，彼此建造基督的身體。