基督教的信仰支柱之一，是「因信稱義」！這是絕對真理，但我們卻不能因此而輕看「行為」，忽略了「善行」這項教會傳統。

保羅說：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書二：8 -9）得救當然只由於上帝的恩典，只要相信耶穌為我們的罪死，就可以得救。相信是接受恩典，而不是贏得恩典的條件。我們之所以能夠相信，是出於聖靈的感動。因此，沒有什麼善行、德性，可以為我們贏得救恩。

但是緊接著，保羅又立刻說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」（以弗所書二：10）得救「不是出於行為」，但得救的人卻應該要「有行為」，因上帝使我們得救，是「為要叫我們行善」，就是活出祂的良善！

1950～1965年代，是台灣福音大收割期。其主要原因是：一、政府撤退來台，時局動盪，人心惶惶。二、大量宣教士、不同教派隨同撤退來台，紛紛在各地植堂佈道。三、長老教會紀念宣教100週年，推行倍加運動。四、戰後重建的美援民生物資透過教會發放。

當時，各教會都列名冊，分送麵粉、奶油、舊衣物，並優先將受洗信徒列入分送物資名冊中。在那個連麵粉袋都要拿來做內褲的時代，當然會有大量民眾為取得救濟物資，而來到教會聽福音、受洗。後來沒有救濟物資可以發放，雖然也有不少信徒就此離開教會，但畢竟留下來的，遠比離去的要多得多。後來有些教會檢討沒有物資，信徒就離棄信仰的現象，認為是把基督教變成「麵粉教」，以致於不少教會反而放棄了善行佈道的福音策略。

其實，耶穌不也發過「麵粉」嗎？還附送兩條小魚，而且分餅叫人吃飽的神蹟還行過兩次。關鍵不在於「發麵粉」，而在於「發麵粉」吸引人來之後，生命糧的餵養是否紮實？能不能讓來的人，生命長大成熟？

在福音協進會的輔助下，基督教救助協會於1998年成立，921地震時投入80位同工，參與救災及家園重建長達3年之久，之後又與各教派合作，於災區新成立了7間新教會。重建專案完成後，救助協會轉型幫助教會設置「1919服務中心」。從2002年到2015年5月止，總計已在278個鄉鎮市區設立1,084間1919服務中心。

救助協會從2003年推行的「1919急難家庭救助金計畫」，到5月已累計救助了8,721個家庭；2004年推出「1919陪讀計畫」，資助了2.3萬人次的學童，今年又支持211班2,847名學童（國小生2,442人，國中生405人）。而從2011年推出的「1919食物銀行」，累積已送出8.2萬份食物包，幫助1.8萬戶次。透過教會關懷訪視，粗估這些受助家庭與兒童，大約有三分之一已開始參加主日崇拜。

「因信稱義」的我們，已經成為「善」，當然還必須「行善」，好讓福音信息與善行，能成為一體的兩面，並成為帶給人生命與生活盼望的力量。