「感染」是一個醫學名詞，是指其他物種在宿主的個體內進行複製、繁殖的過程。但「感染」一詞也被廣泛地引用在人際之中。如果套用醫學原始的感染定義，那麼在人際中的感染，就是將別人原來所沒有的認知、異象、動機、行動力、價值觀…，傳遞進入他人的意識中，並在他人的心思行為中複製、繁殖，直到使他人轉化成與你一樣。
感染力是領袖的重要特質，而感染是領導的主要過程。尼希米是充滿感染力的領袖。當他在遙遠的波斯書珊王宮中領受重建耶路撒冷的異象時，正在作王酒政，伺候王喝酒。卻因為心中為耶路撒冷憂傷，臉帶愁容，而引來王的留意垂問。
尼希米只短短地回覆了幾句，但最後卻感染了波斯王與王后支持尼希米回去重建城牆。尼希米的感染力，是由於他的表裡如一（面帶愁容）、真情流露（向王陳述列祖墳墓所在之城荒涼、城門被火焚燒）、禱告懇求（從基斯流月懇切禱告到尼散月，王垂問時又默禱天上的神）、明確計劃（王詢問行動與時間時，尼希米明確回答）。尼希米的感染力使波斯王歡喜支持，給予資源，並派任為猶大省長。
尼希米回到耶路撒冷後，連續三個夜間起來巡視城牆，盤算規劃如何重建。他招聚眾百姓，以他的感染力引導百姓省視耶路撒冷的殘破，見證上帝如何施恩引導他回來，分享波斯王如何支持，激勵百姓起來重建城牆。尼希米的感染力，是由於他深入了解問題、明確掌握計畫（巡視城牆）、引領人面對問題（述說耶路撒冷遭難荒涼）、提出明確願景（激勵重建城牆免得再受凌辱）、見證上帝恩典（述說上帝施恩的手如何幫
助）、分享已有的資源（細數王給予的支持）、呼召人採取行動（來吧！我們重建城牆）。因為尼希米的感染力，使得百姓同心說：「我們起來建造吧！」於是百姓就奮勇做這善工。
修建城牆完工後，尼希米在水門寬闊之處搭建木台。安排以斯拉率領祭司，從清早到中午誦讀律法書，使百姓哭泣悔改。尼希米還安排百姓恢復節期、認罪、敬拜，並簽名立約表明遵守律法的決心。尼希米的感染力，是由於他擅長成全同工（安排祭司團隊誦讀律法）、真實引領人回轉歸向上帝（恢復節期、敬拜）、注重永續果效（要求百姓簽名立約）、以制度維繫行動（擬定行政、信仰的各項管理制度）。尼希米的感染力使首領、利未人、祭司都簽名立約，遵守律法。
作為有感染力的領袖，尼希米的成就是：「這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。」（尼希米記十三：30-31）感染力是屬靈領袖的重要軟實力，願我們都能擁有。
操練「感染力」領導軟實力
1.力求表裡如一，常常真情流露。
2.常常懇切禱告祈求。
3.常常深入了解問題、明確掌握計畫。
4.引領人面對問題，提出明確願景。
5.以見證上帝恩典、分享已有資源來感染人。
6.常常成全同工，給同工機會。
