小英當選總統時，她的勝選演講最讓大家動容的，就是昭示民進黨黨員要「謙卑、謙卑、再謙卑」！然而，台灣的社會文化發展卻似乎反其道而行。政治人物所展露的是權力的驕傲；電視名嘴所呈現的是無所不知的驕傲；整個社會彌漫的是肆意批評、無所不爭的氛圍。「謙卑、謙卑、再謙卑」到處被引用，但似乎仍只是驕傲無忌的遮羞布！
其實，「謙卑」是屬靈領導極為重要的軟實力！來自澳洲雪梨的歷史及社會評論家約翰．迪克生（John Dickson）在2011年的「全球領袖高峰會」上說：「你不需要有結構性權威（職位權威），才能成為一個有影響力的領袖。」他認為謙卑對一個領袖的生命、神學、歷史和現實生活的運用上，都扮演著舉足輕重的角色。
迪克生說：「謙卑不是自卑，也不是隱藏才華和成就。謙卑是一個崇高的選擇，選擇放下自己的地位；選擇利用自己的影響力先去幫助別人；或者說，謙卑是為了服務他人而約束自己的力量。」
在希臘羅馬時代，謙卑是愚昧、不可信任的代名詞，當時被重視的美德是榮譽感。而第一世紀之後，謙卑成為普世推崇的美德，是因為耶穌被釘十字架所引起。十字架原來是最卑賤的刑罰，而耶穌竟然願意犧牲自己，被釘死在十字架，因此人們認定謙卑捨己才是真正的美德。
歷史文獻中有關謙卑的第一段記載，正是保羅對耶穌謙卑特質的論述：「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」因此，我們「不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓立比書二：3-8）
「你們當以基督耶穌的心為心」，這是保羅對我們的勸勉，也是每一個基督徒都認同的標竿。而身為屬靈領袖，更需要聽清楚耶穌的呼召。因為耶穌召喚我們說：「我心裡柔和謙卑，你們當…學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。」反過來說，如果我們沒有學會耶穌柔和謙卑的樣式，我們心裡就很難得享安息。
領袖承擔更多責任，面對更大壓力，這是必然的。也就是說，領袖是更容易陷入「勞苦重擔」中的一群人，是更不容易得享安息的人。因此，領袖必須真實回應耶穌的呼召：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這不只是傳福音時對未信者的呼召，更是對基督徒領袖的呼召。
約翰．迪克生說：「謙卑是常識、謙卑是美德、謙卑有生產力、謙卑有說服力、謙卑能激勵人。」謙卑是屬靈領袖的巨大軟實力，願我們都能擁有！
操練「謙卑」
1.真實面對自己的生命狀態；在上帝的愛中接納自己。
2.以上帝的愛看待人、接納人。
3.為了服事別人，請檢視自己應該受約束之處。
4.常思想如何學習耶穌的樣式。
