全主場制

2013 年，Lamigo 桃猿隊受了韓國職棒球團的啟發，率先在台灣職棒隊伍中，推動「全主場制」，開始刻意經營自己在桃園國際棒球場的「主場優勢」。除了擴編啦啦隊成員帶動現場氣氛外，還全面改變敲鑼打鼓的傳統加油模式，改設音響讓專屬 DJ 來帶動主場脈動。隨後幾年，各球團陸續仿效，現場觀眾的熱情，從此火力全開。

雖然全主場制最初走來飽受爭議，其中最大的批評就是台灣的球迷基數不足，各隊的支持者又散佈全台各處，而非聚居特定城市，因此屬地主義的「全主場制」經營模式，似乎對棒球運動在台灣的全面推廣，並非最有利的發展模式。但若你看過職棒球賽前後，高鐵站裡拿著球隊加油棒、穿著球隊球衣魚貫穿梭的球迷，就不難發現，全主場制讓賽場上的球員對抗，發展成了看台上，啦啦隊與橫跨全台南北的球迷，齊心拼搏的「應援大賽」。當賽場球員與看台觀眾，隨著球棒與棒球的跳動，連成了一個榮辱與共的生命共同體，現場的體驗提升了！觀賽的意願抬高了！職棒的票房當然也水漲船高了！小小的台灣、有限的球迷，也隨著球場與球團各自的主場經營特色，漸漸形成了六個擁有各自文化的球迷群體。直到台灣再次面對「國際賽事」！

當榮辱「再次」與共

「世界棒球經典賽」這個國際賽事，不同於過去我們所熟知，但已於 2011 年後停辦的「世界杯棒球賽」。在「世界杯棒球賽」的發展歷史中，多數參賽成員皆為該代表國的「業餘球員」（直到 1998年才開放職業球員參賽），但「世界棒球經典賽」一開始的成立，就是由美國職棒大聯盟出面主導，且開放職業球員參賽。因此，經典賽比世界杯更能體現一個國家的棒球總體實力。於是原本分屬六個不同球迷群體的台灣球迷，看到的不再是各自不同的球團主場，而是台灣；所有人的榮辱，也不再分屬各自球隊，而是台灣。於是，六個職棒球隊的菁英選手，組成了「經典賽中華代表隊」！各球團的菁英啦啦隊員，組成了「經典女孩」！各球隊支持者，也都理所當然的成為了「中華代表隊應援團」。每逢中華隊出賽，1.5 到 1.8 萬各自帶著國旗與各種加油道具入場觀賽的球迷，就開始高喊「Team Taiwan」，同聲挺台灣！

為了共同的目標，過去曾彼此廝殺的球員（甚至包含從美國大聯盟回來的台灣選手），可以齊心攻守；過去各有千秋的啦啦隊員，可以舞步一致；過去曾在場內場外互較長短的加油口號，可以整齊劃一。結果中華隊雖然未能在分區賽中晉級，但啦啦隊與球迷的熱情，卻感染了國際體育新聞，成就了一段佳話。

若我們繼續探究經典賽的發展歷程，就會發現2006 年世界的主要棒球國，之所以會開始舉辦經典賽，正是因為他們都同樣擔心，國際奧林匹克委員會於2005 年正式將棒球運動排除在奧運比賽項目之外的決議，會造成各國棒球運動推廣的困難，因此「美國大聯盟」就號召各國聯合起來，一起舉辦經典賽。於是這些在賽場上互不相讓的國家，在更高的共同目標上展現了合一。原來，世上沒有永遠的敵人，只有找不到的「共同目標」。

共同目標

在人口母數不大，基督徒人口比例又偏低的台灣，各教會在過去數十年中，各自發展出不同的特色，並帶領不同社會階層與不同文化群體，陸續走入教會。這實在是有其必要的發展，也是神國豐富多元的具體展現。然而當各自教會的特色與優勢，被過度強調成了「更優越」的教會群體、「更成功」的教會模式；當特定聚會的參與體驗，被過度高舉成了「更屬靈」的聚會經歷、「更豐富」的話語教導時，我們究竟是在幫助更多原本不是球迷的人，願意走入球場成為球迷？還是試圖讓更多原本其他球團的球迷，能夠轉而支持自己的陣營呢？

耶穌說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住。」（太十二：25）不同的教會、教派，甚至教會機構間，本就榮辱與共，因為耶穌早在大使命中，就把「共同的目標」給了我們。我們可以強調不同的神學立場，可以推動不同的聚會模式，可以致力於不同的事工推動，但我們不是互相對抗的隊伍，因為我們同屬Team Jesus！

如果經典賽都能為一個國家內，原本對立的球迷帶來共同目標，促成國家合一；甚至能為各自支持自己國家球隊的球迷帶來共同目標，促成跨國的賽事合作，那麼，教會也必然能夠在合作中合一，在合一中合作。但問題是，你！即便身為全球最大職棒組織「美國職棒大聯盟」，會願意屈身俯就來扶持那些相對弱小的棒球弱國，與他們一起完成這「共同的目標」嗎？耶穌就會！而且這正是祂活出來，要祂門徒也效法的「經典」。