立霧溪從太魯閣峽谷蜿蜒東流，不捨晝夜地潺潺嗚咽著。站在溪邊，拿難．達道牧師指著溪對面的山說：「哪天我帶你去爬山！」

溪對面是頗具現代感的太魯閣國家公園遊客中心，我問道：「你是說遊客中心附近的步道？」拿難牧師眼光上移，望向高聳的大山，「不是啦，是去爬山頂的大禮大同！」

我只聽過《禮運大同》，沒聽過什麼大禮大同，但是遊客中心後面直直聳立的高山，坡度至少也有3、40 度吧！有路可以爬上去嗎？

「我們教會還有 7、8 位信徒住在山上，每個月我都要爬上去，帶領他們作禮拜、領聖餐。」拿難．達道牧師微笑地跟我說。不知道哪來的一股衝動，我瀟灑地回說：「好啊，我跟你一起上山去主領聖餐！」

齊向高山歌頌《祢真偉大》

在鄰近中橫公路起點太魯閣牌樓前，立霧溪南邊有 3 間長老教會。臨溪的是太魯閣教會與砂卡礑教會。他們部落的原址，是在山上的大禮部落 原名赫赫斯，Huhus) 與大同部落（原名沙卡礑，Skadang），後來遷村到立霧溪邊。而隔著8號公路，依山而建的，就是姬望紀念教會。

和拿難．達道牧師的約定，是在 2017 年。當時他是太魯閣教會的牧師，在駐堂牧會前，是長老教會太魯閣中會的總幹事，也是中會教社部部長。我們曾在幾次救災中並肩作戰，他的勇於任事、認真負責，讓人印象深刻。對於邀約爬山，他也很認真，一直緊盯著我訂時間。終於幾個月後，我們成行了。

為了爬大禮大同，我去買了生平第一雙登山鞋。怕新鞋卡腳，還先穿了整整一個禮拜。爬山前一天，我就先到花蓮。早已不是為遠足興奮到不能入睡的年紀了，但因從來沒真正爬過山，反倒有一股莫名的忐忑。

一早八點，在太魯閣遊客中心停車場旁的步道入口，三人登山小組(最上圖，由左至右)—古運達弟兄、拿難達道牧師、我，及二人加油小組—夏師母、陳芳瑜主任（福音與救助協會花蓮區主任、古弟兄的夫人），向著高山歌頌《祢真偉大》，然後同聲禱告。在與姊妹們相約隔天下午見後，我們 3 人就往得卡倫步道邁步前進了！

走上姬望走過的路

依據國家公園網站的資料，大禮部落海拔 915公尺，從服務中心停車場，走得卡倫步道、大禮步道，抵大禮部落，再原路折返，約需時 6-8 小時。只是爬上大禮步道，我幾乎每走 100 公尺就得停下來喘幾口氣，所以 8 小時當然回不來，還好有規劃在山上過夜。

山路真的太陡了！步道是人走出來的「步」道，沒有任何人工修築的痕跡。每走一長段，就有一段需雙手雙腳一起爬的階道，果然是名符其實的「爬」山！

途中，碰到幾個「背瓦斯桶」的「登山客」。瓦斯錢另計，單單揹工一桶要1000 元。我起喘吁吁，連連說「不貴！不貴！」瓦斯登山客沒理會我們，健步如飛，「超車」而過。

拿難．達道牧師說：「想當年，台灣原住民教會信仰之母姬望．依萬，就是坐在籐籃，由原住民青年揹在背上，爬過高山峻嶺，走遍太魯閣族各部落，傳福音建立教會的。她應該也是跟我們走一樣的步道，從立霧溪被揹到山上的赫赫斯、砂卡礑部落，我們祖先才能歸信基督。」從瓦斯桶聯想到姬望，似乎有點突兀，但是走在姬望當年可能走過的步道，突然感覺陡峭的山徑有了幾分神聖。

頭目之女三嫁漢人

姬望．依萬（Ciwang Iwal）生於 1872 年，父親畢杜是申莉干社 (Snglingan) 的頭目，母親伊瓦爾是加灣人。姬望是家中長女，因年幼喪父，與弟妹受外祖父照顧，在加灣部落成長。

姬望．依萬長得清秀美麗，因不顧太魯閣族的「規範」（gaya），與漢人結婚，而熟捻閩南語、日語。1905 年前後，姬望為顧及族人生存，接受日本軍警請託，擔任和平使者，勸請各社頭目繳械和談。而後運用日方回贈之土地房產，在卡來灣（花蓮機場附近）經商。

姬望．依萬的前二次婚姻對象都是漢人，但一被殺害、一病死。後來她又嫁另一漢人，可惜所嫁非人，丈夫吃喝嫖賭，盜賣財產逃逸。姬望．依萬遭此打擊，拿著山刀打算前往壽豐與夫同歸於盡。沒想到在途中遇見花蓮港教會李水車傳道夫婦，在兩人安慰勸解下，接受福音信主。

腳蹤遍及太魯閣族

1923 年，姬望．依萬隨李傳道夫婦開始研讀聖經。1924 年在花蓮港教會由劉俊臣牧師施洗，成為太魯閣族第一位基督徒。1929 年姬望．依萬被宣教師孫雅各牧師帶到淡水婦女聖經學校受神學訓練 8 個月。畢業後，回卡來灣住處，開始向來訪族人傳福音。她的福音腳蹤南至花蓮縣卓溪鄉立山村，北至秀林鄉和平村，遍及每個太魯閣族部落。

日本殖民統治期間，嚴禁向原住民傳福音，姬望．依萬為此多次被警察叫去派出所問話。由於警察知道他幫日本「理番」有功，不敢公開處罰她。為了逃避日本警察的監視，姬望．依萬常利用叢林、山洞，或農耕時，帶領族人在山上聚會作禮拜。為了逃避警察追捕，也常由青年輪流背負，翻山越嶺逃跑。

她對宣教的異象與使命感、所散發出來的勇敢與堅信，使得福音傳遍每個太魯閣部落。許多被姬望感召的族人，也紛紛投入隱密教會的開展工作，甚至有好幾位因此殉道。

1964 年 6 月 19 日，姬望在加灣住處蒙召歸主，享年 75 歲。離加灣大約 10 公里的太魯閣國家公園入口附近有富世遺址，該地的富世教會後來改名為「姬望紀念教會」，就是為了紀念姬望對太魯閣族的宣教貢獻。

眾山圍繞耶路撒冷

我們在大禮步道走著、爬著、喘著，斷斷續續聽拿難牧師講述姬望的故事。心雖嚮往姬望的傳道生涯，腿卻不由自主地痠痛、發抖。不敢看錶、不敢問爬多久了，更不敢問還有多遠。

喘著喘著，好不容易爬上大禮舊部落的小台地，正想癱軟躺平，舊部落鐵皮屋下方遠遠孤立的大禮教會禮拜堂卻已躍入眼簾。石砌會堂既黑又亮，禮拜堂雖小，但卻有著「眾山圍繞耶路撒冷」的氣勢，令人不由得生起一股神聖感與敬畏感！

吃過晚餐，拿難．達道牧師拿出背負上山的「工具」，邀我們一起去「逛夜市」。「怎麼還能逛夜市，累都累死了！」我與古弟兄異口同聲地說。坐在禮拜堂門口的台階，看著滿天星斗，心裡還是遙想著姬望在山林部落的傳道生涯。

「下次應該去姬望紀念教會，探尋姬望．依萬的傳道足跡！」我在心裡對自己說著。進禮拜堂，躺在簡陋的木搭通舖上釋放全身痠痛，不消幾分鐘就酣然入睡了。

( 本文未完，下期待續 )